لهم :
سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبادِهِ
أي : قد مضت تطبيقات لها في عباده السابقين .
وَخَسِرَ هُنالِكَ
في الأمكنة الّتي جرت فيها سنّة اللّه التّعذيبيّة والإهلاكيّة
الْكافِرُونَ
باللّه وبما جاء من عند اللّه ، على ألسنة رسله الصادقين .
* * *
النصّ الثامن : قول اللّه عزّ وجلّ في سورة ( النحل / 16 مصحف / 70 نزول ) :
وَلَقَدْ بَعَثْنا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ فَمِنْهُمْ مَنْ هَدَى اللَّهُ وَمِنْهُمْ مَنْ حَقَّتْ عَلَيْهِ الضَّلالَةُ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ
( 36 ) .
فأبان هذا النّص أنّ كلّ أمّة سالفة قد بعث اللّه فيها رسولا ، فأمرهم بأن يعبدوا اللّه وحده ، وبأن يجتنبوا الطّاغوت .
اجتناب الشّيء : الابتعاد عنه وعدم الاقتراب منه ، يقال لغة : اجتنب الشّيء ، أي : ابتعد عنه . والأمر باجتناب عمل ما ، أشدّ من النّهي عن فعله ، لأنّ الاجتناب يستدعي وجود فاصل بين الإنسان وبين المنهيّ عنه ، بخلاف النهي عن العمل فإنّه لا يستدعي وجود فاصل ما ، إذ قد يكون المنهيّ قريبا جدّا من المنهيّ عنه ولا يعمله ، فيكون بذلك ممتثلا مطيعا .
الطاغوت : هو كثير الطغيان ، وكلّ رأس في الضلال ، ويطلق على الشيطان ، وعلى كلّ ما عبد من دون اللّه ( يستوي فيه الواحد وغيره والمذكّر والمؤنث ) .