القراءات :
( 169 ) * قرأ رويس : [ وإن يأتهم ] بضمّ هاء الضمير .
وقرأ باقي القرّاء العشرة : وإن يأتهم بكسر هاء الضمير . والقراءتان وجهان عربيّان في النّطق .
( 169 ) * قرأ نافع ، وابن عامر ، وحفص ، وأبو جعفر ، ويعقوب :
ا فلا تعقلون بتاء المخاطبين .
وقرأ باقي القرّاء العشرة : ا فلا يعقلون بياء الغائبين . وبين القراءتين تكامل في الأداء البياني ، خطابا لبني إسرائيل ، وحديثا عنهم .
( 170 ) * قرأ شعبة : [ يمسكون ] من فعل : « أمسك يمسك » .
وقرأ باقي القرّاء العشرة : يمسكون من فعل : « مسّك يمسّك » المضعف .
يقال لغة : مسك بالشيء ، وأمسك ، ومسّك . أي : أخذ به ، وتعلّق واعتصم .
فالقراءتان متكافئتان لغة . وقد يكون في فعل « مسّك » المضعّف معنى شدّة التعلّق والاعتصام ، فيكون بين القراءة تكامل في أداء المعنى المراد ، إذ بعض المصلحين يمسكون بالكتاب إمساكا عاديّا دون شدّة ، وبعضهم يمسّك به بشدّة وقوّة .