على ذراريهم المتعصبين لهم ، والمتفاخرين بالانتماء إليهم ، الّذين يدّعون أنّهم ملتزمون طريقتهم ، وفي هذا الامتنان تحريض داخلي غير مباشر على أن يؤمنوا بمحمّد ويتّبعوه ، فالذي أرسل موسى من قبل ، هو الذي أرسل محمّدا خاتم النبيين والمرسلين .
أي : وظلّلناكم جاعلين الغمام عليكم وأنتم في صحراء سيناء ، حماية لكم من حرّ الشمس ، وهذا على تضمين فعل « ظلّلنا » معنى فعل « جعلنا » .
الغمام : اسم جنس جمعي ، يفرق بينه وبين واحده بالتاء ، فمفرده « غمامة » وهي السّحابة .
يقال لغة : أظلّ الشيء فلانا ، وظلّله ، أي : غشيه وستره .
ويقال : ظلّله بكذا من الشّمس ، أي : ستره به ، حتّى لا تقع عليه أشعّة الشمس فتؤذيه .
وتحليل عبارة :
وَظَلَّلْنا عَلَيْكُمُ الْغَمامَ
ونظيرها :
وَظَلَّلْنا عَلَيْهِمُ الْغَمامَ
له ثلاثة وجوه :
الوجه الأوّل : قالوا : أي : وجعلنا الغمام فوقهم يظلّلهم من أشعّة الشّمس وحرارتها المؤذية ، والضارّة ضررا شديدا أحيانا .
أقول : هذا الوجه يعني تضمين فعل : « ظلّل » معنى فعل : « جعل » فعدّي تعديته . والمعنى : ظلّلكم جاعلا الغمام عليكم ساترا لكم من أن تصل إليكم أشعّة الشمس الحارّة ، وهذا التضمين له نظائر كثيرة في القرآن المجيد .
الوجه الثاني : وقيل : أصل الكلام : وظلّلنا عليكم بالغمام ، وحذف الخافض من « بالغمام » فانتصب اللّفظ بنزع الخافض ، فصارت العبارة ، وظلّلنا عليكم الغمام .