والنّقب : الطريق ، أو الطريق الضّيّق في الجبل .
ويقال : نقّب في الأرض إذا ذهب فيها .
والتّنقيب : البحث عن الأشياء المخفيّة ، كأنّ الباحث عنها يحفر ويثقب حتّى يصل إليها .
فالمعنى يدور حول استعمال أهل القرون المهلكة من كفّار القرون الأولى قواهم القادرة على البطش في البحث للوصول إلى ما يريدون في البلاد .
* قول اللّه تعالى :
هَلْ مِنْ مَحِيصٍ ؟ !
خبر بأسلوب الاستفهام ، لانتزاع الجواب من المقصودين بالخطاب ، إذ لا يملكون إلّا جوابا واحدا ، وهو : لم يكن لهم محيص .
وهذا من روائع الأساليب الإخباريّة في فنون الأدب البيانيّ .
هَلْ مِنْ مَحِيصٍ ؟ !
: أي : هل من محيد ، ومعدل ، ومهرب ؟ !
والمعنى : هل كان للمهلكين الأوّلين من أهل القرون السابقة ، حين أنزل اللّه عليهم أسباب إهلاكهم وتعذيبهم من مهرب يفرّون إليه .
يقال لغة : حاص فلان عن النازلة مثلا يحيص حيصا ، ومحيصا ، وحيصانا ، أي : حاد عنها ، وعدل ، والمحيص : المحيد ، والمعدل ، والمهرب .
« من » حرف جرّ زائد للتوكيد ، وهو داخل على المبتدأ هنا بعد « هل » .
* قول اللّه تعالى :
إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
( 37 ) :