القراءات
* قرأ جمهور القرّاء العشرة : اللت
وقرأ رويس : [ اللّاتّ ] .
أصل الكلمة كما سيأتي « اللّاتّ » بالتشديد ، ومعناها الذي يلتّ ، أي :
يخلط السّويق « 1 » أي الدقيق بالسّمن ويعجنه ، ولمّا سمّي بيت هذا المعبود عند العرب باسم اللّاتّ الّذي كان يلتّ الطعام للحجّاج في هذا المكان ، خفّف العرب التّاء لأنّه أسهل في النطق .
* وقرأ جمهور القرّاء العشرة :
وَمَناةَ .
وقرأ ابن كثير : [ ومناءة ] .
وهما لفظان ينطق بهما اسم هذا الصنم ، إلّا أنّ الأكثر ما عليه جمهور القرّاء .
* وقرأ جمهور القرّاء العشرة : [ ضيزى ] من ضازه حقّه ، إذا نقصه فهو جائر .
وقرأ ابن كثير : [ ضئزى ] من ضأزه حقّه ، إذا نقصه أيضا ، فهو جائر .
هامش
( 1 ) السّويق : طعام يتّخذ من مدقوق الحنطة أو الشعير .