العوج : الانحناء والالتواء .
الأمت : الاختلاف في المكان ارتفاعا وانخفاضا ورقّة وصلابة .
المرحلة العاشرة : « مرحلة تسيير الجبال حتّى لا يرى من آثارها إلّا مثل السّراب رؤية بلا حقيقة » وهي التي جاء بيانها في سورة ( النبأ / 78 مصحف / 80 نزول ) بقول اللّه عزّ وجل :
يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً ( 18 ) وَفُتِحَتِ السَّماءُ فَكانَتْ أَبْواباً ( 19 ) وَسُيِّرَتِ الْجِبالُ فَكانَتْ سَراباً
( 20 ) .
المرحلة الحادية عشرة : « مرحلة لا يبقى فيها من الجبال أيّ أثر ولا مثل السّراب » وهي التي جاء بيانها في سورة ( الكهف / 18 مصحف / 69 نزول ) بقول اللّه عزّ وجلّ :
وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ وَتَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً
( 47 ) .
هذه هي المراحل التي وردت في القرآن بشأن الجبال ، أمّا الترتيب بين هذه المراحل ، فبعضها يكتشفه المتدبّر بيسر ، وبعضها يختلط عليه الأمر ، وبعضها أحداث سابقة للنفخة الأولى ، وبعضها أحداث تأتي بعد النفخة الثانية ، واللّه أعلم كيف يكون ترتيبها الدقيق في الواقع ، وقد يأتي متدبّر عميق التفكير ثاقب النظر فيهديه اللّه لاكتشاف كيف يكون الترتيب بينها .
* * *
الحدث الرابع :
« تعطيل العشار » دلّ عليه قول اللّه عزّ وجلّ :
وَإِذَا الْعِشارُ عُطِّلَتْ
( 4 ) .
العشار : جمع « العشراء » وهي من النوق ما مضى على حملها عشرة أشهر .
عطّلت : أي خلّيت وأهملت بلا راع يرعاها وتركت سائبة لا حامي لها ولا حارس يحرسها .