مبتدأ مرفوع خبره ( ظهير ) « 1 » ، ( صالح ) معطوف على جبريل مرفوع وعلامة الرفع الواو وقد حذفت للتخفيف مراعاة لقراءة الوصل ( بعد ) ظرف منصوب متعلّق بالخبر ظهير .
جملة : « تتوبا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجواب الشرط محذوف تقديره يقبل منكما أو تقبلا .
وجملة : « قد صغت قلوبكما . . . » لا محلّ لها تعليل للشرط أي : إن تتوبا إلى اللَّه لأنكما قد ملتما مع نفسيكما يقبل منكما التوبة .
وجملة : « تظاهرا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تتوبا . . وجواب الشرط محذوف تقديره يجد ناصرا ينصره .
وجملة : « إن اللَّه . . . مولاه » لا محلّ لها تعليل لجواب الشرط الثاني .
وجملة : « جبريل . . . ظهير » لا محلّ لها معطوفة على التعليليّة الأخيرة .
5 - ( طلّقكنّ ) ماض في محلّ جزم فعل الشرط ( أن ) حرف مصدري ونصب ( خيرا ) نعت ل ( أزواجا ) منصوب ، ( منكنّ ) متعلّق ب ( خيرا ) ، ( مسلمات . . . ) حال من ( أزواجا ) « 2 » منصوبة . .
والمصدر المؤوّل ( أن يبدله . . ) في محلّ نصب خبر عسى .
وجملة : « عسى ربّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « طلّقكنّ . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : إن طلّقكنّ فعسى ربّه أن يبدله . .
وجملة : « يبدله . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
هامش
( 1 ) أو هو معطوف على محلّ إنّ واسمها - ومحلّه الرفع - ف ( الملائكة ) حينئذ مبتدأ خبره ظهير ، والجملة مستقلّة عن الأولى ومعطوفة عليها .
( 2 ) تخصّص بالنعت . ويجوز أن يكون نعتا ثانيا ل ( أزواجا ) مع بقية الصفات الأخرى .