الإعراب :
( قد ) حرف تحقيق ( لكم ) متعلّق ب ( فرض ) بمعنى شرع ( الواو ) استئنافيّة - أو حاليّة - والثانية عاطفة .
جملة : « قد فرض اللَّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « اللَّه مولاكم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 1 » .
وجملة : « هو العليم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة اللَّه مولاكم .
الصرف :
( تحلّة ) ، مصدر سماعيّ ، للرباعيّ حلّل ، والقياسيّ تحليل .
[ سورة التحريم ( 66 ) : آية 3 ]
وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلى بَعْضِ أَزْواجِهِ حَدِيثاً فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ بَعْضٍ فَلَمَّا نَبَّأَها بِهِ قالَتْ مَنْ أَنْبَأَكَ هذا قالَ نَبَّأَنِيَ الْعَلِيمُ الْخَبِيرُ ( 3 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( إذ ) ظرف للزمن الماضي في محلّ نصب متعلّق بفعل محذوف دلّ عليه قوله : العليم الخبير أي علم اللَّه . . ( إلى بعض ) متعلّق ب ( أسرّ ) ، ( الفاء ) عاطفة ( لمّا ) ظرف بمعنى حين متضمّن معنى الشرط في محلّ نصب متعلّق بالجواب عرّف ( به ) متعلّق ب ( نبّأت ) ، ( عليه ) متعلّق ب ( أظهره ) بتضمينه معنى أطلعه ( عن بعض ) متعلّق ب ( أعرض ) ، ( فلمّا نبّأها به ) مثل فلما نبّأت به . .
جملة : « أسرّ النبيّ . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « نبّات به . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون في محل نصب حالا .