وجملة : « أظهره . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة نبّأت به « 1 » .
وجملة : « عرّف . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « أعرض . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب الشرط .
وجملة : « نبّأها به . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « قالت . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « من أنبأك . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أنبأك هذا . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « نبّأني العليم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
[ سورة التحريم ( 66 ) : الآيات 4 إلى 5 ]
إِنْ تَتُوبا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما وَإِنْ تَظاهَرا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلاهُ وَجِبْرِيلُ وَصالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلائِكَةُ بَعْدَ ذلِكَ ظَهِيرٌ ( 4 ) عَسى رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْواجاً خَيْراً مِنْكُنَّ مُسْلِماتٍ مُؤْمِناتٍ قانِتاتٍ تائِباتٍ عابِداتٍ سائِحاتٍ ثَيِّباتٍ وَأَبْكاراً ( 5 )
الإعراب :
( إلى اللَّه ) متعلّق ب ( تتوبا ) ، ( الفاء ) تعليليّة ( قد ) حرف تحقيق ( الواو ) عاطفة ( تظاهرا ) مضارع مجزوم حذفت منه إحدى التاءين ( عليه ) متعلّق ب ( تظاهرا ) ، ( الفاء ) تعليليّة ( هو ) ضمير فصل « 2 » ، ( جبريل )
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون اعتراضيّة أو في محلّ نصب حالا بتقدير قد .
( 2 ) أو ضمير منفصل في محلّ رفع مبتدأ خبره مولاه ، والجملة الاسميّة خبر إنّ .