وجملة : « هي أحسن . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( التي ) وجملة : « إنّ الشيطان ينزغ . . . » لا محلّ لها تعليل ل ( يقولوا ) « 1 » وجملة : « ينزغ . . . » في محلّ رفع خبر إنّ وجملة : « إنّ الشيطان كان . . . » لا محلّ لها تعليل ل ( ينزغ ) وجملة : « كان للإنسان . . . » في محلّ رفع خبر إنّ الثاني .
[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 54 إلى 55 ]
رَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِكُمْ إِنْ يَشَأْ يَرْحَمْكُمْ أَوْ إِنْ يَشَأْ يُعَذِّبْكُمْ وَما أَرْسَلْناكَ عَلَيْهِمْ وَكِيلاً ( 54 ) وَرَبُّكَ أَعْلَمُ بِمَنْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَلَقَدْ فَضَّلْنا بَعْضَ النَّبِيِّينَ عَلى بَعْضٍ وَآتَيْنا داوُدَ زَبُوراً ( 55 )
الإعراب :
( ربّكم ) مبتدأ مرفوع ، و ( كم ) ضمير مضاف إليه ( أعلم ) خبر مرفوع ( الباء ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أعلم ) ( إن ) حرف شرط جازم ( يشأ ) مضارع مجزوم فعل الشرط ، والفاعل هو ( يرحمكم ) مثل يشأ جواب الشرط و ( كم ) ضمير مفعول به ( أو ) حرف عطف ( ان يشأ يعذّبكم ) مثل إن يشأ يرحمكم ( الواو ) اعتراضيّة ( ما ) نافية ( أرسلناك ) فعل ماض وفاعله ، و ( الكاف ) ضمير مفعول به ( على ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( أرسلناك ) ، ( وكيلا ) حال منصوبة .
جملة : « ربّكم أعلم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 2 »
هامش
( 1 ) في الحقيقة إنّ المعلّل محذوف يعلم من السياق أي : ولا يقولوا القول الخشن على النفوس لأنّ الشيطان . . .
( 2 ) أو هي في محلّ نصب بدل من الاسم الموصول ( التي ) ، أي إنّ الكلمة التي هي أحسن هي قوله : ربّكم أعلم . . وما بين البدل والمبدل منه اعتراض .