[ سورة الإسراء ( 17 ) : الآيات 56 إلى 57 ]
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً ( 56 ) أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخافُونَ عَذابَهُ إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ كانَ مَحْذُوراً ( 57 )
الإعراب :
( قل ) فعل أمر ، والفاعل أنت ( ادعوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . و ( الواو ) فاعل ( الذين ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( زعمتم ) فعل ماض مبنيّ على السكون . . و ( تم ) ضمير فاعل . .
ومفعولا الفعل محذوفان أي زعمتموهم آلهة ( من دون ) جارّ ومجرور متعلّق بحال من الموصول ( الذين ) « 1 » . . و ( الهاء ) مضاف إليه ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( لا ) نافية ( يملكون ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل ( كشف ) مفعول به منصوب ( الضرّ ) مضاف إليه مجرور ( عن ) حرف جرّ و ( كم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بالمصدر كشف ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( تحويلا ) معطوف على كشف منصوب .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة وجملة : « ادعوا . . . » في محلّ نصب مقول القول وجملة : « زعمتم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) وجملة : « لا يملكون . . . » في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم . .
هامش
( 1 ) والعامل في الحال فعل ادعوا . . ويبعد تعليق الجارّ بحال من المفعول الأول المقدّر لأنّ العامل يصبح فعل زعمتم ، والمشركون لا يزعمون الآلهة معبودين من دون اللّه بل هم شركاء له .