و ( هم ) ضمير مفعول به ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( الواو ) عاطفة ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم ( عذاب ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( أليم ) نعت لعذاب مرفوع .
جملة : « إنّ الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا يؤمنون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « لا يهديهم اللّه . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « لهم عذاب . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر .
[ سورة النحل ( 16 ) : آية 105 ]
إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ ( 105 )
الإعراب
( إنّما يفتري الكذب الّذين ) مثل إنّما يعلّمه بشر « 1 » ، المفعول مقدّم والفاعل مؤخّر ( لا يؤمنون بآيات اللّه ) مرّ إعرابها « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( أولئك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ . . و ( الكاف ) حرف خطاب ( هم ) ضمير فصل « 3 » ، ( الكاذبون ) خبر المبتدأ أولئك . . مرفوع وعلامة الرفع الواو . .
جملة : « يفتري . . الذين . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا يؤمنون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الّذين ) .
وجملة : « أولئك . . . الكاذبون » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
هامش
( 1 ) في الآية ( 103 ) من هذه السورة .
( 2 ) في الآية ( 104 ) السابقة .
( 3 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره ( الكاذبون ) ، والجملة الاسميّة خبر اسم الإشارة .