[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 106 إلى 110 ]
مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ مِنْ بَعْدِ إِيمانِهِ إِلاَّ مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ وَلكِنْ مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 106 ) ذلِكَ بِأَنَّهُمُ اسْتَحَبُّوا الْحَياةَ الدُّنْيا عَلَى الْآخِرَةِ وَأَنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ ( 107 ) أُولئِكَ الَّذِينَ طَبَعَ اللَّهُ عَلى قُلُوبِهِمْ وَسَمْعِهِمْ وَأَبْصارِهِمْ وَأُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ ( 108 ) لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الْآخِرَةِ هُمُ الْخاسِرُونَ ( 109 ) ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا مِنْ بَعْدِ ما فُتِنُوا ثُمَّ جاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ ( 110 )
الإعراب
( من ) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( كفر ) فعل ماض ، والفاعل هو يعود على من ( باللّه ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( كفر ) ، ( من بعد ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( كفر ) ، ( إيمانه ) مضاف إليه مجرور ، و ( الهاء ) ضمير مضاف إليه ( إلّا ) أداة استثناء ( من ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب على الاستثناء المنقطع ( أكره ) فعل ماض مبنيّ للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو ( الواو ) حاليّة ( قلبه ) مبتدأ مرفوع . . و ( الهاء ) مضاف إليه ( مطمئنّ ) خبر مرفوع ( بالإيمان ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( مطمئنّ ) ( الواو ) عاطفة ( لكن ) حرف استدراك ( من ) اسم موصول « 1 » مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ( شرح )
هامش
( 1 ) ويجوز أن يكون اسم شرط على أن يقدّر مبتدأ لأنه لا يقع بعد الاستدراك شرط أي :
لكن ( هم ) من شرح وجواب الشرط قوله : فعليهم غضب من اللّه .