مفعول به منصوب ( الدنيا ) نعت ل ( حياة ) منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف ( على الآخرة ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( استحبّوا ) بتضمينه معنى فضّلوا .
والمصدر المؤوّل ( أنّهم استحبّوا . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ذلك .
( الواو ) عاطفة ( أنّ اللّه لا يهدي ) مثل أنّهم استحبّوا ( القوم ) مفعول به منصوب ( الكافرين ) نعت للقوم منصوب .
والمصدر المؤوّل ( أنّ اللّه لا يهدي . . ) في محلّ جرّ معطوف على المصدر .
المؤوّل الأوّل .
وجملة : « ذلك بأنّهم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « استحبّوا . . . » في محلّ رفع خبر أنّ ( الأول ) .
وجملة : « لا يهدي . . . » في محلّ رفع خبر أنّ ( الثانيّ ) .
( أولئك ) ، اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ . . و ( الكاف ) للخطاب ( الّذين ) موصول في محلّ رفع خبر ( طبع ) فعل ماض ( اللّه ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع ( على قلوبهم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( طبع ) ، و ( هم ) ضمير مضاف إليه ( الواو ) عاطفة في المواضع الثلاثة ( سمعهم ، أبصارهم ) مثل قلوبهم ومعطوفان عليه بحرفي العطف ( أولئك ) مثل الأول ( هم ) ضمير فصل « 1 » ، ( الغافلون ) خبر المبتدأ أولئك .
وجملة : « أولئك الّذين . . . » في محلّ نصب حال من القوم « 2 » .
هامش
( 1 ) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره ( الغافلون ) ، والجملة خبر المبتدأ أولئك .
( 2 ) أو لا محلّ لها استئنافيّة .