فعل ماض والفاعل هو ( بالكفر ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( شرح ) بتضمينه معنى طاب ( صدرا ) تمييز منصوب ( الفاء ) زائدة « 1 » ، ( على ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم ( غضب ) مبتدأ مؤخّر مرفوع ( من اللّه ) جارّ ومجرور متعلّق بنعت ل ( غضب ) ( الواو ) عاطفة ( اللام ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم ( عذاب عظيم ) مثل عذاب أليم « 2 » .
جملة : « من كفر . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كفر . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 3 » . . وجواب الشرط محذوف تقديره فهو مؤاخذ . . أو فلهم عذاب شديد .
وجملة : « أكره . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « قلبه مطمئنّ . . . » في محلّ نصب حال .
وجملة : « من شرح . . عليهم غضب » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « شرح . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني .
وجملة : « عليهم غضب . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) « 4 » .
وجملة : « لهم عذاب . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة الخبر الأخيرة .
( ذلك ) اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ ، والإشارة إلى الوعيد ، ( اللام ) للبعد و ( الكاف ) للخطاب ( الباء ) حرف جرّ ( أنّهم ) مشبّه بالفعل . .
و ( هم ) ضمير في محلّ نصب اسم أنّ ( استحبّوا ) فعل ماض وفاعله ( الحياة )
هامش
( 1 ) أو هي رابطة لجواب الشرط أن أعرب ( من ) اسم شرط .
( 2 ) في الآية ( 104 ) من هذه السورة .
( 3 ) يجوز أن يكون الخبر جملتي الشرط والجواب معا .
( 4 ) وقد اقترنت الجملة بالفاء لمشابهة المبتدأ للشرط . .