الإعراب
( الّذين ) موصول خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم ( صبروا ) مثل هاجروا « 1 » ، ( الواو ) عاطفة ( على ربّهم ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( يتوكّلون ) ، و ( هم ) مضاف إليه ( يتوكّلون ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل .
جملة : « ( هم ) الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة تعليليّة .
وجملة : « صبروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « يتوكّلون » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة - أو على الصلة - .
البلاغة
- الإخبار عن الماضي بالمستقبل : أبلغ من الإخبار بالفعل الماضي . وذلك في قوله تعالى
وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
فالظاهر أن المعنى على المضي ، والتعبير بالمضارع لاستحضار تلك الصورة البديعة حتى كأن السامع يشاهدها .
[ سورة النحل ( 16 ) : الآيات 43 إلى 44 ]
وَما أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ إِلاَّ رِجالاً نُوحِي إِلَيْهِمْ فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ( 43 ) بِالْبَيِّناتِ وَالزُّبُرِ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ ما نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ( 44 )
الإعراب
( الواو ) استئنافيّة ( ما ) نافية ( أرسلنا ) فعل ماض وفاعله ( من قبلك ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( أرسلنا ) . . و ( الكاف ) ضمير مضاف إليه ( إلّا ) أداة حصر ( رجالا ) مفعول به منصوب ( نوحي ) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء . . والفاعل نحن للتعظيم ( إلى ) حرف جرّ و ( هم ) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب ( نوحي ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر
هامش
( 1 ) في الآية ( 41 ) السابقة .