( اسألوا ) فعل أمر مبنيّ على حذف النون . . و ( الواو ) فاعل ( أهل ) مفعول به منصوب ( الذّكر ) مضاف إليه مجرور ( إن ) حرف شرط جازم ( كنتم ) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط . . و ( تم ) ضمير اسم كان ( لا ) نافية ( تعلمون ) مضارع مرفوع . . و ( الواو ) فاعل .
جملة : « أرسلنا . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « نوحي . . . » في محلّ نصب نعت ل ( رجالا ) .
وجملة : « اسألوا . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كنتم لا تعلمون إرسالنا الرجال أنبياء فاسألوا . . .
وجملة : « إن كنتم لا تعلمون » لا محلّ لها اعتراضيّة بين الجارّ - بالبيّنات - ومتعلّقة .
وجملة : « لا تعلمون » في محلّ نصب خبر كنتم . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله « 1 » .
( بالبيّنات ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( نوحي ) « 2 » ، ( الواو ) عاطفة ( الزّبر ) معطوف على البيّنات مجرور ( الواو ) عاطفة ( أنزلنا الذّكر ) مثل أرسلنا رجالا ( إليك ) مثل إليهم متعلّق ب ( أنزلنا ) ، ( اللام ) للتعليل ( تبيّن ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل أنت ( للناس ) جارّ ومجرور متعلّق ب ( تبيّن ) ، ( ما ) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به ( نزّل ) فعل ماض مبنيّ للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد ( إليهم ) مثل الأول متعلّق ب ( نزّل ) .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون جملة كنتم لا تعلمون تفسيريّة للشرط المقدّر في حالات تعليق الجارّ الأخرى . .
( 2 ) يجوز تعليقه بمحذوف نعت ل ( رجالا ) أي رجالا محمّلين بالبيّنات أو مصاحبين لها . . أو هو متعلّق بفعل أرسلنا داخلا بالحصر مع رجال ، أي ما أرسلنا إلّا رجالا بالبينات . . ويجوز أن يكون متعلّقا بمحذوف بعد إلّا تقديره أرسلناهم .