تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 426

مساهمون:

ص٤٢٦
واشتكت الشّاة حيدا ، إذا نشب ولدها فلم يسهل مخرجه . وقد سمّوا : حيدة ، بالفتح ، وحيدا ، بالكسر ؛ وأحيد ، وحيادة ، وحيدان . وفلان حيد فلان ، وحيده ، بالفتح والكسر ، أي مثله . هو يمشي الحيدى ، أي مشية المختال . وحيد عوّر ؛ ويقال : قوّر ؛ ويقال : حود حوّر : جبل بين حضرموت ، وعمان ، فيه كهف ، ويتعلّم فيه السّحر ، فيما يقال . ( 2 : 225 ) الفيّوميّ : حاد عن الشّيء يحيد حيدة وحيودا : تنحّى وبعد . ويتعدّى بالحرف والهمزة ، فيقال : حدت به وأحدته ، مثل ذهب وذهبت به وأذهبته . ( 1 : 158 ) الفيروز اباديّ : حاد عنه يحيد حيدا وحيدانا ومحيدا وحيودا وحيدة وحيدودة : مال . والحيد : ما شخص من نواحي الشّيء ، ومن الجبل شاخص كأنّه جناح ، وكلّ ضلع شديدة الاعوجاج ، والعقدة في قرن الوعل ، وكلّ نتوء في قرن أو جبل ، جمعه : حيود وأحياد . وحيد كعنب : المثل والنّظير ، ويكسر . والحيدان كسحبان : ما حاد من الحصى عن قوائم الدّابّة في السّير . والحيد محرّكة : الطّعام ، وأن ينشب ولد الشّاة ولم يسهل مخرجه . والحيدى كجمزى : مشية المختال . وحمار حيدى ، وحيّد ككيّس : يحيد عن ظلّه نشاطا ، ولم يوصف مذكّر على « فعلى » غيره . وسمّوا حيدة وحيدا بالكسر ، وأحيد وحيادة ، وحيدان . وحيد عوّر ، أو قوّر ، أو خوّر : جل باليمن فيه كهف يتعلّم فيه السّحر . وحايده محايدة وحيادا ، جانبه . وما ترك حيادا كسحاب شيئا أو شخبا من اللّبن . والحيدة : نظر سوء ، وأرض . وحيدي حياد ، كفيحي فياح . وقدّ السّير فحيّده : جعل فيه حيودا . ( 1 : 300 ) الطّريحيّ : . . . ويحيد عنه : ينهزم عنه . وفي حديث عليّ عليه السّلام في ذمّ قومه : « فإذا جاء القتال قلتم : حيدي حياد » « 1 » أي إذا كان قتال تكرهون ، وتقولون : أيّها الحرب حيدي حياد ، أي جانبي منّا ، من حايده محايدة : جانبه . قال بعض شرّاح الحديث : « حيدي حياد » مثل فيحي فياح ، وحياد وفياح كلاهما اسم للغارة ، وفيحي ، أي اتّسعي ، وهذا من كلام الجاهليّة كانوا يتكلّمون به ، أي أعرضي عنها أيّتها الحرب . وفي حديثه أيضا مع قومه : « فإذا جاء القتال كنتم حيدى » أي ميلى . وحادت الدّابّة : نفرت وتركت الجادّة . والحايدين عن دين اللّه : العادلين . ( 3 : 42 ) مجمع اللّغة : حاد عن الشّيء يحيد حيدا وحيدانا وحيدة : مال عنه ونفر منه . ( 1 : 310 ) نحوه محمّد إسماعيل إبراهيم . ( 1 : 152 ) العدنانيّ : حاد منه ، أو عنه . ويخطّئون من يقول : حاد منه ، لأنّ المعجمات تقول : حاد عنه . والصّواب : حاد عنه يحيد حيدا وحيدانا ومحيدا
هامش
( 1 ) نهج البلاغة 1 : 70 .