ح ي د تحيد لفظ واحد ، مرّة واحدة ، في سورة مكّيّة
النّصوص اللّغويّة
الخليل : الحيد : ما شخص من الرّأس والجبل واعوجّ . وكلّ ما اشتدّ اعوجاجه من ضلع أو عظم فهو :
حيد ، وجمعه : حيود .
والرّجل يحيد عن الشّيء حيدا وحيدانا وحيدودة ، إذا صدّ عنه خوفا وأنفة ، ومالك عنه محيد . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 3 : 279 )
اللّيث : الحيد : كلّ حرف من الرّأس .
وحيود البعير مثل الوركين والسّاقين . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( الأزهريّ 5 : 189 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : الحيد : المحدّد ، غير الطّويل من أسفل الجبل . ( 1 : 165 )
الحيدة ، تقول : ما ينظر إليّ إلّا الحيدة ، أي نظر سوء . ( 1 : 191 )
الحيد : الحرفة .
ويقال : اعلوا بنا ذلّ الطّريق ولا تعلوا بنا حيده ودرأه . فحيده : غلظه ، ودرؤه : عوجه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 208 )
الأصمعيّ : لم أسمع « فعلى » [ حيدى ] إلّا في المؤنّث ، إلّا في قول الهذليّ . [ ثمّ استشهد بشعر ]
الحيد : شاخص يخرج من الجبل ، فيتقدّم كأنّه جناح .
( الأزهريّ 5 : 190 )
ويكون لملتقى كلّ عظمين من [ الصّدر ] حيد ، وذلك ما أشرف من عظام الصّدر . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( الكنز اللّغويّ : 216 )
الحربيّ : الحيود : كلّ عضلة شاخصة عن الجلد .
( 1 : 238 )
المبرّد : والحيد : ما أشرف من الجبل أو غير ذلك .
يقال للطّنف : حيد ، وهو الّذي يسمّيه أهل الحضر الأفريز ، يقال : طنّف حائطك . ويقال للنّاتئ وسط