إلى أصل واحد . ( 2 : 123 )
الثّعالبيّ : الحيد : جناح الجبل . ( 287 )
ابن سيده : الحيد : ما شخص من نواحي الشّيء ، وجمعه : أحياد وحيود . وحيد الرّأس : ما شخص من نواحيه . وحبد الجبل : شاخص يخرج منه فيتقدّم كأنّه جناح . وكلّ ضلع شديدة الاعوجاج : حيد . وكذلك العظم . والحيد والحيود : حروف قرن الوعل .
وحاد عن الشّيء حيدا وحيدانا ومحيدا وحيدودة :
عدل . الأخيرة عن اللّحيانيّ .
والحيدى : الّذي يحيد ، يقال : حمار حيدى . قال أميّة الهذليّ :
أو أصحم حام جراميزه * حزابية حيدى بالدّحال
قال ابن جنّيّ : جاء بحيدى للمذكّر . وقد حكى عيره :
رجل دلظى ، للشّديد الدّفع ، إلّا أنّه قد روي موضع حيدى : حيّد ، فيجوز أن يكون هكذا ، رواه الأصمعيّ لا حيدى . وكذلك أتان حيدى - عن ابن الأعرابيّ - سيبويه : حادان ، « فعلان » منه ، ذهب به إلى الصّفة ، اعتلّت ياؤه لأنّهم جعلوا الزّيادة في آخره بمنزلة ما في آخره الهاء ، وجعلوه معتلّا كاعتلاله ، ولا زيادة فيه ، وإلّا فقد كان حكمه أن يصحّ كما صحّ الجولان .
والحباد : الطّعام .
وحيدة : اسم .
وحيدة : أرض .
وبنو حيدان : بطن . [ واستشهد بالشّعر 4 مرّات ]
( 3 : 427 )
الحيد : حاد عن الشّيء يحيد حيدا وحيدانا ومحيدا :
مال عنه وعدل ، وتنحّى وبعد . وحادبه عن الشّيء وأحاده عنه : صرفه . وحايده محايدة وحيادا : مال عنه ، وكفّ عن خصومته . ( الإفصاح 1 : 174 )
الطّوسيّ : حاد يحيد حيدا ومحيدا ، والحيد : الزّوال عن المكروه . ( 6 : 288 )
الزّمخشريّ : حاد عنه وحايده : مال عنه حيادا .
[ ثمّ استشهد بشعر ]
وتقول : ما عليه مزيد ، وما عنه محيد . وحيدي حياد :
أمر بالحيدودة والرّوغان . وما نظر إليّ إلّا الحيدة ، وهي نظر سوء فيه حيدودة . وقعد تحت حيد الجبل ، وهو نادر كالجناح .
وفي قرن الظّبي حيود ، وهي عقده .
وضربه على حيدة رأسه اليمنى ، وعلى حيدتي رأسه ، وهما العجرتان في جانبيه .
واعلوا بنا ذلّ الطّريق ، ولا تعلوا بنا حيدة الطّريق ، وهي غلظه . ( أساس البلاغة : 100 )
ابن الأثير : فيه : « أنّه ركب فرسا فمرّ بشجرة ، فطار منها طائر فحادت فندر عنها » .
حاد عن الشّيء والطّريق يحيد ، إذا عدل ، أراد أنّها نفرت وتركت الجادّة .
وفي خطبة عليّ : « فإذا جاء القتال قلتم : حيدي حياد » .
حيدي ، أي ميلي . وحياد بوزن قطام .
وفي كلامه أيضا يذمّ الدّنيا : « هي الجحود الكنود ، الحيود الميود » وهذا البناء من أبنية المبالغة . ( 1 : 466 )
الصّغانيّ : [ نحو المتقدّمين إلّا أنّه أضاف : ] . . .