وحالت النّاقة والنّخلة ، إذا لم تحملا حيالا .
وأحلت فلانا على فلان بالدّين إحالة ، أي حوّلت عن نفسي المطالبة بالدّين إلى غيري . وحال في ظهر دابّته حؤولا ، إذا ركبها . ( 38 )
ابن سيده : وحال الحول حولا : تمّ .
وأحاله اللّه علينا : أتمّه . وحال عليه الحول حولا وحؤولا : أتى .
وأحال الشّيء واحتال : أتى عليه حول كامل .
وأحالت الدّار ، وأحولت ، وحالت وحيل بها : أتى عليها أحوال .
وأحول الصّبيّ : أتى عليه حول من مولده .
وأحول بالمكان ، وأحال : أقام به حولا . وقيل : أزمن من غير أن يحدّ حول . وأحال الحول : بلغه .
ونبت حوليّ : أتى عليه حول ، كما قالوا فيه : عامىّ .
وجمل حوليّ ، كذلك . وأرض مستحالة : تركت حولا وأحوالا .
ورجل مستحال : في طرفي ساقه اعوجاج ، وقيل :
كلّ شيء تغيّر عن الاستواء إلى العوج فقد حال واستحال ، وفي المثل : « ذاك أحول من بول الجمل » وذلك أنّ بوله لا يخرج مستقيما ، يذهب في إحدى النّاحيتين .
والحول ، والحيل ، والحول ، والحيلة والحويل ، والمحالة ، والاحتيال ، والتّحوّل ، والتّحيّل كلّ ذلك :
الحذق وجودة النّظر . والقدرة على دقّة التّصرّف .
والحيل والحول : جمع حيلة .
ورجل حول وحولة وحوّل وحواليّ وحواليّ وحولول : شديد الاحتيال .
ورجل حولول : منكر كميش ، وهو من ذلك . وما أحوله وأحيله ، وهو أحول منك وأحيل ، معاقبة .
ولا محالة من ذلك ، وما أحوله ، أي لا بدّ .
والمحال من الكلام : ما عدل به عن وجهه .
وحوّله : جعله محالا .
وأحال : أتى بمحال .
ورجل محوال : كثير محال الكلام .
وكلام مستحيل : محال .
وهو حوله ، وحوليه ، وحواليه ، وحواله .
وحاول الشّيء محاولة وحوالا : رامه .
وكلّ ما حجز بين شيئين فقد حال بينهما حولا ، واسم ذلك الشّيء : الحوال ، والحول كالحوال .
وحوال الدّهر : تغيّره وتصرّفه .
وتحوّل عن الشّيء : زال عنه إلى غيره .
وحوّله إليه : أزاله ، والاسم : الحول والحويل .
وفي التّنزيل :
لا يَبْغُونَ عَنْها حِوَلًا
الكهف : 108 .
وحال الشّيء حولا وحؤولا وأحال ، الأخيرة عن ابن الأعرابيّ ، كلاهما : تحوّل ، وفي الحديث : « من أحال دخل الجنّة » يريد : من أسلم ، لأنّه تحوّل عمّا كان يعبد إلى الإسلام .
والحوالة : تحويل نهر إلى نهر .
والحائل : المتغيّر اللّون . يقال : رماد حائل ، ونبات حائل .
وحوّل كساءه : جعل فيه شيئا ، ثمّ حمله على ظهره .
والاسم : الحال .
والحال أيضا : الشّيء يحمله الرّجل على ظهره ما