[ في حديث ] « إنّه كان أهتم الثّنايا ، وكان قد انحاز على حلقة » .
قوله : « انحاز عليها » أي أكبّ عليها ، والانحياز : أن يجمع نفسه وينضمّ بعضه إلى بعض . ( 2 : 236 )
الجوهريّ : الحوز : الجمع ، وكلّ من ضمّ إلى نفسه شيئا فقد حازه حوزا وحيازة ، واحتازه أيضا .
والحوز والحيز : السّوق اللّيّن . وقد حاز الإبل يحوزها ويحيزها .
والأحوزيّ مثل الأحوذيّ ، وهو السّائق الخفيف عن أبي عمرو .
وحوّز الإبل : ساقها إلى الماء . والمحاوزة : المخالطة .
وتحوّزت الحيّة وتحيّزت ، أي تلوّت .
يقال : مالك تتحوّز تحوّز الحيّة ، وتتحيّز تحيّز الحيّة .
قال سيبويه : هو « تفيعل » من حزت الشّيء .
يقول . تتنحّى عنّي هذه العجوز وتتأخّر خوفا أن أنزل عليها ضيفا ، ويروى « تحوّز منّي » .
والحيّز : ما انضمّ إلى الدّار من مرافقها ، وكلّ ناحية :
حيّز ، وأصله من الواو .
والحيز : تخفيف الحيّز ، مثل : هيّن وهين ، وليّن ولين .
والجمع : أحياز .
والحوزة : النّاحية ، وحوزة الملك : بيضته .
وانحاز عنه ، أي عدل .
وانحاز القوم : تركوا مركزهم إلى آخر . يقال للأولياء :
انحازوا عن العدوّ وحاصوا ، وللأعداء : انهزموا وولّوا مدبرين .
وتحاوز الفريقان في الحرب ، أي انحاز كلّ فريق عن الآخر . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 3 : 875 )
ابن فارس : الحاء والواو والزّاء أصل واحد ، وهو الجمع والتّجمّع . يقال : لكلّ مجمع وناحية حوز وحوزة .
وحمى فلان الحوزة ، أي المجمع والنّاحية . وجعلته المرأة مثلا لما ينبغي أن تحميه وتمنعه .
ويقال : تحوّزت الحيّة ، إذا تلوّت .
وكلّ من ضمّ شيئا إلى نفسه فقد حازه حوزا . ويقال لطبيعة الرّجل : حوز . والحوزيّ من النّاس : الّذي ينحاز عنهم ويعتزلهم .
والأحوزيّ من الرّجال مثل الأحوذيّ ، والقياس واحد . [ واستشهد بالشّعر 3 مرّات ] ( 2 : 117 )
ابن سيده : الحيز : السّير الرّويد ، وحاز الإبل يحيزها : سارها في رفق .
والتّحيّز : التّلوّي والتّقلّب . وتحيّز الرّجل : أراد القيام فأبطأ ذلك عليه ، والواو فيهما أعلى ، وحيز حيز : من زجر المعزى . ( 3 : 426 )
الحوز : السّير الشّديد والرّويد . حاز إبله حوزا وحوّزها : ساقها سوقا رويدا . وسوق حوز ، وصف بالمصدر .
وليلة الحوز : أوّل ليلة توجّه فيها الإبل إلى الماء ، إذا كانت بعيدة منه ، سمّيت بذلك لأنّه يرفق بها تلك اللّيلة ، فيسار بها رويدا ، وقد حوّزها .
والأحوزيّ والحوزيّ : الحسن السّياقة . وفيه مع ذلك بعض النّفار .
والأحوزيّ والحوزيّ أيضا : الجادّ في أمره .
والحوزيّ : المتنزّه في المحلّ الّذي يحتمل ، ويحلّ وحده
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 254
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٢٥٤