أبو عبيدة : الحوراء : الشّديدة بياض بياض العين ، الشّديدة سواد سوادها . ( ابن الجوزيّ 7 : 351 )
نحوه السّجستانيّ ( 170 ) ، والميبديّ ( 9 : 106 ) ، وأبو الفتوح الرّازيّ ( 17 : 219 ) ، والنّسفيّ ( 4 : 132 ) .
الأخفش : وهنّ البيض الوجوه . ( الواحديّ 4 : 93 )
الطّبريّ : [ نقل القول الأوّل من قولي مجاهد وقال : ]
وهذا الّذي قاله مجاهد من أنّ الحور إنّما معناها : أنّه يحار فيها الطّرف ، قول لا معنى له في كلام العرب ، لأنّ الحور إنّما هو جمع . حوراء كالحمر : جمع حمراء ، والسّود :
جمع سوداء ، والحوراء إنّما هي « فعلاء » من الحور ، وهو نقاء البياض ، كما قيل للنّقيّ البياض من الطّعام : الحوّارى .
( 25 : 136 )
الواحديّ : أصل الحور : البياض ، والتّحوير :
التّبييض . ( الفخر الرّازيّ 27 : 253 )
الزّمخشريّ : وقرأ عكرمة ( بحور عين ) على الإضافة ، والمعنى : بالحور من العين ، لأنّ العين إمّا أن تكون حورا أو غير حور ، فهؤلاء من الحور العين لا من شهلهنّ مثلا . وفي قراءة عبد اللّه ( بعيس عين ) والعيساء :
البيضاء تعلوها حمرة . ( 3 : 507 )
نحوه أبو حيّان ( 8 : 40 ) ، والسّمين ( 6 : 119 ) .
ابن عطيّة : [ نحو الزّمخشريّ إلّا أنّه قال : ] قال أبو الفتح : الإضافة هنا تفيد الصّفة . ( 5 : 78 )
الفخر الرّازيّ : [ نقل كلام الواحديّ ثمّ قال : ] وقد ذكرنا ذلك في تفسير الحواريّين . وعين حوراء ، إذا اشتدّ بياض بياضها واشتدّ سواد سوادها . ولا تسمّى المرأة حوراء حتّى يكون حور عينيها بياضا في لون الجسد .
والدّليل على أنّ المراد بالحور في هذه الآية البيض قراءة ابن مسعود ( بعيس عين ) والعيس : البيض . ( 27 : 253 )
القرطبيّ : [ نحو مجاهد وابن مسعود وأضاف : ] معنى الحور هنا : الحسان الثّاقبات البياض بحسن . ( 16 : 153 )
الشّربينيّ : ( بحور ) أي جوار بيض حسان نقيّات الثّياب . ( 3 : 590 )
الآلوسيّ : [ نقل بعض الأقوال ثمّ قال : ] وقيل :
الحوراء : ذات الحور ؛ وهو سواد المقلة كلّها ، كما في الظّباء ، فلا يكون في الإنسان إلّا مجازا . . . وأكثر الأخبار تدلّ على أنّهنّ لسن نساء الدّنيا . [ ثمّ ذكر الأحاديث في مادّة خلقهنّ وأضاف : ] وقيل : المراد بهنّ هنا نساء الدّنيا ، وهنّ في الجنّة حور عين بالمعنى الّذي سمعت ، بل هنّ أجمل من الحور العين ، أعني النّساء المخلوقات في الجنّة من زعفران أو غيره . ( 25 : 135 )
الطّباطبائيّ : وظاهر كلامه تعالى : أنّ الحور العين غير نساء الدّنيا الدّاخلة في الجنّة . ( 18 : 149 )
مثله فضل اللّه ( 20 : 294 ) ، ونحوه مكارم الشّيرازيّ ( 16 : 162 ) .
2 -
وَزَوَّجْناهُمْ بِحُورٍ عِينٍ .
الطّور : 20
مثل ما قبلها .
3 -
حُورٌ مَقْصُوراتٌ فِي الْخِيامِ .
الرّحمن : 72
ابن عبّاس : ( حور ) بيض . ( 452 )
مجاهد ( الطّبريّ 27 : 158 ) ، والحسن ( الطّوسيّ 9 :
485 ) ، وهذا المعنى مرويّ عن الإمام الصّادق عليه السّلام