ح وذ لفظان ، مرّتان ، في سورتين مدنيّتين
استحوذ 1 : - 1 نستحوذ 1 : - 1
النّصوص اللّغويّة
الخليل : حاذ يحوذ حوذا ، أي حاط يحوط حوطا .
والحاذ : شجر عظام ، الواحدة : حاذة .
واستحوذ عليه الشّيطان ، واستحاذ - لغة - أي غلب عليه .
ورجل أحوذيّ ، وأحوزيّ ، أي نسيج وحده .
وأحوذ ثوبه إليه ، أي ضمّه . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( 3 : 284 )
ابن المبارك : الأحوذيّ : الّذي يغلب ، واستحوذ :
غلب . ( الأزهريّ 5 : 206 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : الحاذ : من الحمض .
( 1 : 158 )
والحاذ : نبت . ( 1 : 199 )
الأحوذيّ : الخفيف ، والأحوزيّ مثله .
( أبو عبيد 2 : 12 )
الأحوذيّ : الخفيف في الشّيء لحذقه . [ واستشهد بالشّعر في كلّ نصّ مرّة ] ( الجوهريّ 2 : 563 )
أبو زيد : ويقال : أحوذ القوم السّير إحواذا ، إذا أسرعوا السّير وأرادوا خروجا أو أمرا ، ثمّ أخبطوا عنه إخباطا ، إذا تركوه . ولم يعرف المازنيّ أخبطوا عنه إخباطا .
ويقال : جاد ، ما أحوذ قصيدته ! أي جاد ، ما أحكمها !
( 191 )
الحوذ والإحواذ : السّير الشّديد ، يقال : حذت الإبل أحوذها . ورجل أحوذيّ : مشمّر في الأمور .
( الأزهريّ 5 : 206 )
العرب تقول : أنفع اللّبن ما ولي حاذي النّاقة ، أي ساعة يحلب ، من غير أن يكون رضعها حوار قبل ذلك .
والحاذ : ما وقع عليه الذّنب من أدبار الفخذين .
وجمع الحاذ : أحواذ . وفلان خفيف الحاذ ، أي خفيف الحال من المال .