تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 175

مساهمون:

ص١٧٥

ح وت 3 ألفاظ ، 5 مرّات : 3 مكّيّة 2 مدنيّة في 4 سور مكّيّة « 1 »

الحوت 3 : 2 - 1 حوتهما 1 : 1 حيتانهم 1 : - 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل : الحوت : معروف . والجميع : الحيتان وهو السّمك . والحوت : برج من الاثني عشر ، وهو آخرها . والحوت ، والحوتان : حومان الطّائر حول الماء ، وحومان الوحشيّة حول شيء . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 3 : 282 ) ابن الأعرابيّ : المحاوتة : المراوغة ، يقال : هو يحاوتني أي يراوغني . والحائت : الكثير العذل . ( الأزهريّ 5 : 201 ) ابن دريد : الحوت معروف ؛ وهو ما عظم من السّمك . وقال قوم : بل السّمك كلّه حيتان ، والجمع : حيتان وأحوات . وبنو حوت : بطين من العرب . ( 2 : 5 ) الصّاحب : الحوت : السّمك ، والجميع : حيتان وأحوات وحوتة ، وهو آكل من حوت . . . والحوت والحوتان : حومان الطّائر حول الشّيء . وحاوته ، إذا دافعه وعاسره . والمحاوتة : المكالمة بمشاورة أو مواعدة . وهو في البيع : المداورة عليه ، حاته يحوته . والحجفة الحوتيّة : ضرب من التّرسة . ( 3 : 185 ) الجوهريّ : الحوت : السّمكة ، والجمع : الحيتان . والحوت : برج في السّماء . وحات الطّائر على الشّيء يحوت ، أي حام حوله . وحاوتني فلان ، إذا راوغك . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 1 : 247 ) ابن فارس : الحاء والواو والتّاء أصل صحيح منقاس ، وهو من الاضطراب والرّوغان ، فالحوت العظيم
هامش
( 1 ) هكذا جاء في « المعجم المفهرس » استنادا إلى قول ابن عبّاس ، ولكن سياق الآيات كونها جميعا مكّيّة .