أبو هلال : الفرق بين الحوب والذّنب : أنّ الحوب يفيد أنّه مزجور عنه ، وذلك أنّ أصله في العربيّة الزّجر ، ومنه يقال في زجر الإبل : حوب حوب ، وقد سمّي الجمل به ؛ لأنّه يزجر . وحاب الرّجل يحوب ، وقيل للنّفس :
حوباء ، لأنّها تزجر وتدعى . ( 193 )
ابن سيده : الحوب والحوبة : الأبوان والأخت والبنت ، وقيل : لي فيهم حوبة وحوبة وحيبة ، أي قرابة من قبل الأمّ ، وكذلك كلّ ذي رحم محرم .
والحوبة : رقّة فؤاد الأمّ .
والحوبة والحيبة : الهمّ والحاجة .
وفي الدّعاء على الإنسان : ألحق اللّه به الحوبة ، أي الحاجة والمسكنة .
والحوب : الجهد والمسكنة والحاجة .
وقال مرّة : ابن حوب : رجل مجهود محتاج ، لا يعني في كلّ ذلك رجلا بعينه ، إنّما يريد هذا النّوع .
والحوب والحوب : الحزن ، وقيل : الوحشة ، وبه فسّر الهرويّ قوله صلّى اللّه عليه وسلّم لأبي أيّوب الأنصاريّ - وقد ذهب إلى طلاق أمّ أيّوب - : « إنّ طلاق أمّ أيّوب لحوب » .
التّفسير عن شمر ، وقيل : هو الوجع .
والتّحوّب : التّوجّع والشّكوى .
وتحوّب في دعائه : تضرّع .
والتّحوّب أيضا : البكاء في جزع وصياح ، وربّما عمّ به الصّياح .
وفي حديث النّبيّ عليه الصّلاة والسّلام « اللّهمّ اقبل توبتي وارحم حوبتي » فحوبتي يجوز أن يكون هنا توجّعي ، وأن يكون تخشّعي وتمسكنى .
والحوبة والحوبة : الرّجل الضّعيف ، والجمع :
حوب ، وكذلك المرأة إذا كانت ضعيفة زمنة .
وبات بحيبة سوء وحوبة سوء ، أي بحال سوء ، لا يقال إلّا في الشّرّ ، وقد استعمل منه فعل ، قال :
* وإن قلّوا وحابوا *
ونزلنا بحيبة من الأرض وحوبة ، أي بأرض سوء .
والحوباء : النّفس .
وقيل : الحوباء : روح القلب .
والحوب والحوب والحاب : الإثم . والحوبة : المرّة الواحدة منه . وقد حاب حوبا وحوبة . . .
وتحوّب الرّجل : تأثّم . . .
والمحوّب والمتحوّب : الّذي يذهب ماله ثمّ يعود .
والحوب : الجمل ، ثمّ كثر حتّى صار زجرا له ، يقال للجمل إذا زجر : حوب وحوب وحاب .
وحوّب بالإبل : قال لها حوب .
وقال بعضهم في كلام له : حوب حوب ، إنّه يوم دعق وشوب لالعا لبني الصّوب . الدّعق : الوطء الشّديد .
[ واستشهد بالشّعر 8 مرّات ] ( 4 : 28 )
الطّوسيّ : والحوب : الإثم يقال : حاب يحوب حوبا وحباة ، والاسم : الحوب .
ويقال : تحوّب فلان من كذا إذا تحرّج منه . ويقال :
نزلنا بحوبة من الأرض ، وبحيب من الأرض ، يعني بموضع سوء .
والحوبة : الحزن ، والتّحوّب : التّحزّن ، والتّحوّب :
التّأثّم ، والتّحوّب : الصّياح الشّديد ، والحوباء : الرّوح والكبير العظيم . ( 3 : 102 )