تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 167

مساهمون:

ص١٦٧
ابن الأعرابيّ : الحوب : الغمّ والهمّ والبلاء . . . يقال : عيال ابن حوب ، والحوب : الجهد والشّدّة . ودعا النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم فقال : « ربّ تقبّل توبتي واغسل حوبتي » . ( الأزهريّ 5 : 268 ) ابن السّكّيت : يقال : ألحق به الحوبة وهي المسكنة والحاجة . ( 574 ) حوبة الرّجل : أمّه ، وقال بعضهم : حوبة . ( إصلاح المنطق : 114 ) لي في بني فلان حوبة ، وبعضهم يقوله حبيبة فتذهب الواو إذا انكسر ما قبلها . وهي كلّ حرمة تضيع من أمّ أو أخت أو بنت ، أو غير ذلك من كلّ ذات رحم ، وهي في موضع آخر : الهمّ والحاجة . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الجوهريّ 1 : 116 ) شمر : قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « الرّبا سبعون حوبا ، أيسرها مثل وقوع الرّجل على أمّه . وأربى الرّبا عرض المسلم » . قوله : سبعون حوبا : كأنّه سبعون ضربا من الإثم . يقال : سمعت من هذا حوبين ، ورأيت منه حوبين ، أي ثنّين « 1 » وضربين . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( الأزهريّ 5 : 270 ) الطّبريّ : الحوب : فإنّه الإثم يقال منه : حاب الرّجل يحوب حوبا وحوبا وحيابة ، يقال منه : قد تحوّب الرّجل من كذا ، إذا تأثّم منه . [ ثمّ استشهد بشعر ] ومنه قيل : نزلنا بحوبة من الأرض وبحيبة من الأرض ، إذا نزلوا بموضع سوء منها . ( 4 : 230 ) ابن دريد : والحوب والحوب : الإثم . وقد قرئ ( حوبا كبيرا وحوبا كبيرا ) والحوبة : الحزن ، يقال : بات بحوبة سوء وحيبة سوء . وحوبة الرّجل : حريبته وأهله . والتّحوّب : الحنين والشّكوى من حزن . وفي دعاء النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم : « اللّهمّ اقبل توبتي وارحم حوبتي » . [ ثمّ استشهد بشعر ] وتحوّب الرّجل من الشّيء ، إذا تأثّم منه . والحوباء : النّفس . ( 1 : 231 ) القفّال : كأنّ أصل الكلمة من التّحوّب وهو التّوجّع ، فالحوب هو ارتكاب ما يتوجّع المرتكب منه . ( الفخر الرّازيّ 9 : 170 ) الأزهريّ : وقال غيره [ الأصمعيّ ] حوّبت بالإبل من الحوب . وحكى بعضهم : حب لا مشيت ، وحب لا مشيت ، وحاب لا مشيت ، وحاب لا مشيت . [ إلى أن قال : ] وقال غيره [ اللّيث ] سمّي الجمل حوبا بزجره ، كما سمّي البغل عدسا بزجره . [ إلى أن قال : ] وقال خالد بن جنبة : الحوب : الوحشة . يقال : فلان يتحوّب من كذا وكذا ، أي يتغيّظ منه ويتوجّع . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 5 : 267 ) الصّاحب : حوب : زجر للبعير ليمضي . والحوب : البعير ؛ يسمّى بزجره . ويقولون للنّاقة : حاب لا حبت ، كقولهم : جاه لا جهت . وحوّبت بالإبل : زجرته بحوب . والحوبة والحوب : الأبوان . ولفلان في بني فلان حوبة وحيبة : وهي الأمّ والأخت والبنت . والحوبة : رقّة فؤاد الأمّ . وكذلك الحاجة . والمسكنة . والحائب : المحتاج . وفي الدّعاء : ألحق اللّه به الحوبة .
هامش
( 1 ) كذا ، والظّاهر : فنّين ، كما في اللّسان .