الفرّاء : رجل حنك وامرأة حنكة ، إذا كانا لبيبين عاقلين . رجل محنّك وهو الّذي لا يستقلّ منه شيء ممّا قد عضّته الأمور . والمحتنك : الرّجل المتناهي عقله وسنّه . ( الأزهريّ 4 : 105 )
الأصمعيّ : يقال للقدّة الّتي تضمّ العراصيف : حنكة وحناك . ( الأزهريّ 4 : 105 )
ابن الأعرابيّ : الحنك : الأسفل ، والفقم : الأعلى من الفم . يقال : أخذ بفقمه .
الحنك : العقلاء . والحنك : الأكلة من النّاس .
والحنك : خشب الرّحل .
جرّذه الدّهر ودلكه ووعسه وحنّكه وعركه ونجّذه بمعنى واحد . ( الأزهريّ 4 : 105 )
ابن السّكّيت : وأسود حالك وحانك ، ومثل حلك الغراب وحنكه ، فحلكه : سواده ، وحنكه : منقاره .
( 234 )
والحنك : مصدر حنك الدّابّة يحنكها حنكا ، إذا شدّ في حنكها الأسفل حبلا يقودها به ، وقد احتنك دابّته مثل حنكها . ويقال : قد احتنك الجراد الأرض ، إذا أتى على نبتها . وقول اللّه جلّ ذكره :
لَأَحْتَنِكَنَّ ذُرِّيَّتَهُ إِلَّا قَلِيلًا
الإسراء : 62 مأخوذ من أحد هذين . والحنك : حنك الإنسان وغيره ، ويقال : أسود مثل حنك الغراب ، يعني منقاره . ( إصلاح المنطق : 71 )
أبو سعيد البغداديّ : يقال : أحنكهم عن هذا الأمر إحناكا ، وأحكمهم ، أي ردّهم . والحنكة : الرّابية المشرفة من القفّ ، يقال : أشرف على هاتيك الحنكة ، وهي نحو الفلكة في الغلظ . ( الأزهريّ 4 : 104 )
ابن دريد : الحنك حنك الدّابّة والإنسان ، وهو أعلى باطن الفم حيث يحنّك البيطار الدّابّة ، والحناك :
حناك البيطار ، وكذلك المحنك ، وهو الخيط الّذي يحنّك به الدّابّة .
وحنّكت فلانا الأمور ، إذا جرّبها وراوزها . وشيخ محنّك وذو حنكة ، إذا كان مجرّبا . وحنّكت المولود ، إذا أدخلت أصبعك في أعلى فيه . وكان النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله ويحنّك أولاد الأنصار بالتّمر . ( 2 : 186 )
الأزهريّ : يقال : أسود حانك وحالك ، أي شديد السّواد . وحنك الغراب : منقاره .
والحنك : الجماعة من النّاس ينتجعون بلدا يرعونه .
يقال : ما ترك الأحناك في أرضنا شيئا ، يعنون الجماعات المارّة . [ وحكى كلام ابن الأعرابيّ ثمّ قال : ]
الحنك : العقلاء ، جمع : حنيك . يقال : رجل محنوك وحنيك ومحتنك . ومحتنك ، إذا كان عاقلا . وقوله : الحنك :
الأكلة من النّاس جمع حانك ، وهو الآكل بحنكة . وأمّا الحنك : خشب الرّحل ، فجمع : حناك .
والحناك : وثاق يربط به الأسير ، وهو غلّ كلّما جذب أصاب حنكه .
وقال أبو خيرة : الحنك : آكام صغار مرتفعه كرفعة الدّار المرتفعة وفي حجارتها رخاوة وبياض كالكذّان .
[ واستشهد بالشّعر مرّتين ] ( 4 : 104 )
الصّاحب : الحنكان : الأعلى والأسفل ، فإذا أفرد فهو الحنك والحناك .
وحنّكت الصّبيّ بالتّمر في حنكه .
وحنك الدّابّة يحنكها ويحنكها : جعل الرّسن في فيها .