حلوا وحلوانا : وهبت له شيئا على شيء يفعله لك غير الأجرة ، وحلا الرّجل الشّيء : أعطاه إيّاه ، وحلوت :
رشوت ، ولأحلونّك : لأجزينّك جزاءك ، وحلا الرّجل حلوا وحلوانا : زوّجه ابنته أو أخته أو امرأة ما بمهر مسمّى ، واحتلى فلان لنفقة امرأته ومهرها ، وهو أن يتمحّل لها ويحتال ، أخذ من الحلوان . يقال : احتل فتزوّج .
ومن المجاز : قول حليّ يحلولي في الفم ، وما يمرّ ولا يحلي ، وما أمرّ ولا أحلى : ما يتكلّم بحلو ولا مرّ ، ولا يفعل فعلا حلوا ولا مرّا . والحلو : الرّجل الّذي يستخفّه النّاس ويستحلّونه وتستحلّيه العين ؛ والجمع : حلوون ، والأنثى : حلوة ؛ والجمع : حلوات . والحلو الحلال : الرّجل الّذي لا ريبة فيه ، على المثل ؛ لأنّ ذلك يستحلى منه .
2 - وفي هذا الباب ألفاظ من مادّة ( ح ل أ ) ، كقولهم :
لم يحل بطائل ، أي لم يظفر ولم يستفد منها كبير فائدة ، وما حليت بطائل ، وأصله ما حلئت منه بطائل ، بالهمز .
والحلو والحلاوة : ما يحكّ بين حجرين فيكتحل به ، وهو الحلوء والحلاءة . يقال : حلأه يحلؤه حلأ ، وأحلأه ، أي كحله بالحلوء .
والحلى : بثر يخرج بأفواه الصّبيان ، وهو الحلأ بالهمز . يقال : حلئت شفتي تحلأ حلأ ، أي بثرت .
وممّا شذّ عن هذا الباب : حلاوة القفا وحلاوته وحلواؤه وحلاواه وحلاءته وحلاواه : وسطه . يقال :
ضربه على حلاوة القفا ، أي على وسطه ، وسقط على حلاوى القفا : على وسطه .
الاستعمال القرآنيّ
جاءت من المجرّد « حلية » 4 مرّات و « حلىّ » مرّة ، ومن باب التّفعيل الماضي مجهولا مرّة ، والمضارع مجهولا 3 مرّات ، في 9 آيات :
حلّوا - يحلّون
1 -
. . . وَحُلُّوا أَساوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقاهُمْ رَبُّهُمْ شَراباً طَهُوراً
الدّهر : 21
2 -
يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ . . .
الكهف : 31
3 -
يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ
الحجّ : 23
4 -
جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها يُحَلَّوْنَ فِيها مِنْ أَساوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤاً وَلِباسُهُمْ فِيها حَرِيرٌ
فاطر : 33
حلية - حليّ
5 -
. . . وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ
الرّعد : 17
6 -
وَهُوَ الَّذِي سَخَّرَ الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُوا مِنْهُ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها . . .
النّحل : 14
7 -
. . . وَمِنْ كُلٍّ تَأْكُلُونَ لَحْماً طَرِيًّا وَتَسْتَخْرِجُونَ حِلْيَةً تَلْبَسُونَها . . .
فاطر : 12
8 -
أَ وَمَنْ يُنَشَّؤُا فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصامِ غَيْرُ مُبِينٍ
الزّخرف : 18
9 -
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ . . .
الأعراف : 148
يلاحظ أوّلا : أنّه جاءت من مشتقّات هذه المادّة