3 - وقد التزم ابن فارس فيها بالأصول الثّلاثة أيضا ، إلّا أنّه جعلها تثقّب الشّيء ورؤية الشّيء في المنام ، وترك العجلة ، والأخيران ينطبقان على ما قلناه في الثّاني والثّالث . أمّا الأوّل وهو تثقّب الشّيء ، فلا ينطبق على ما قلناه أوّلا ، وهو كثرة الحلم ؛ حيث اتّخذ ثقب رأس الثّدي أصلا ، دون حلمه ، فلاحظ .
وأمّا المصطفويّ فقد التزم فيها - كعادته في سائر اللّغات - بأصل واحد وهو الحلم باعتبار السّكون والطّمأنينة فيه تبعا للماورديّ ، ثمّ سرّاه إلى الباقي ، وهذا لا يخلو عن تكلّف . وتعدّد الأصول مع اختلاف الحركات - كما قلنا - جائز ، كما يجوز مع اختلاف الحروف .
ولنا أن نرجع « الحلم » إلى « الأحلام » لكونها جمعا له ، ولاشتراكهما في التّخيّل حالة النّوم ، ويشهد به التّعبير عن الحلم بالاحتلام عند تخيّل الجماع في النّوم .
الاستعمال القرآنيّ
جاء منها « الحلم » مرّتين و « الأحلام » 3 مرّات ، و « حليم أو الحليم أو حليما » 15 مرّة ، في 20 آية :
1 : الحلم والبلوغ
1 -
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِيَسْتَأْذِنْكُمُ الَّذِينَ مَلَكَتْ أَيْمانُكُمْ وَالَّذِينَ لَمْ يَبْلُغُوا الْحُلُمَ مِنْكُمْ ثَلاثَ مَرَّاتٍ . . .
النّور : 58
2 -
وَإِذا بَلَغَ الْأَطْفالُ مِنْكُمُ الْحُلُمَ فَلْيَسْتَأْذِنُوا كَمَا اسْتَأْذَنَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ . . .
النّور : 59
2 : الأحلام
3 -
قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ وَما نَحْنُ بِتَأْوِيلِ الْأَحْلامِ بِعالِمِينَ
يوسف : 44
4 -
بَلْ قالُوا أَضْغاثُ أَحْلامٍ بَلِ افْتَراهُ بَلْ هُوَ شاعِرٌ . . .
الأنبياء : 5
5 -
أَمْ تَأْمُرُهُمْ أَحْلامُهُمْ بِهذا أَمْ هُمْ قَوْمٌ طاغُونَ
الطّور : 32
3 : اللّه حليم
6 -
. . . وَلكِنْ يُؤاخِذُكُمْ بِما كَسَبَتْ قُلُوبُكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
البقرة : 225
7 -
. . . وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
البقرة : 235
8 -
. . . وَلَقَدْ عَفَا اللَّهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ
آل عمران : 155
9 -
. . . عَفَا اللَّهُ عَنْها وَاللَّهُ غَفُورٌ حَلِيمٌ
المائدة : 101
10 -
. . . وَلكِنْ لا تَفْقَهُونَ تَسْبِيحَهُمْ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً
الإسراء : 44
11 -
. . . وَلَئِنْ زالَتا إِنْ أَمْسَكَهُما مِنْ أَحَدٍ مِنْ بَعْدِهِ إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً
فاطر : 41
12 -
قَوْلٌ مَعْرُوفٌ وَمَغْفِرَةٌ خَيْرٌ مِنْ صَدَقَةٍ يَتْبَعُها أَذىً وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَلِيمٌ
البقرة : 263
13 -
لَيُدْخِلَنَّهُمْ مُدْخَلًا يَرْضَوْنَهُ وَإِنَّ اللَّهَ لَعَلِيمٌ حَلِيمٌ
الحجّ : 59
14 -
. . . وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ
النّساء : 12