لا يستفزّه غضب ، ولا يعتريه غيظ ، ولا يحمله على المسارعة إلى الانتقام مع غاية الاقتدار عجلة وطيش .
فعلى العاقل أن يتخلّق بهذا الاسم ، بأن يفصح عن الجنايات ويسامح في المعاملات ، بل يجازي الإسناءة بالإحسان ، فإنّه من كمالات الإنسان . ( 7 : 358 )
الطّباطبائيّ : قوله :
إِنَّهُ كانَ حَلِيماً غَفُوراً
فهو لحلمه لا يعجل إلى أمر ، ولمغفرته « 1 » يستر جهات العدم في الأشياء . ومقتضى الاسمين أن يمسك السّماوات والأرض أن تزولا إلى أجل مسمّى . ( 17 : 56 )
الأصول اللّغويّة
1 - لهذه المادّة ثلاثة أصول ، تدلّ عليها حركة « الحاء » : الأوّل : الحلم ، أي القراد ، والثّاني : الحلم أو الحلم ، أي الرّؤيا ، والثّالث : الحلم ، أي الأناة وضبط النّفس .
فمن الأوّل قولهم : حلم البعير يحلم حلما فهو حلم ، أي كثر عليه الحلم ؛ واحدة : حلمة ، وحلّمته : نزعت حلمه ، وعناق حلمة وتحلمة : قد أفسد جلدها الحلم ؛ وجمعه : حلّام .
والحلمة : دودة تقع في الجلد فتأكله . يقال : تعيّب الجلد ، وحلم الأديم يحلم حلما ، وأديم حلم وحليم :
أفسده الحلم قبل أن يسلخ .
والحلمة أيضا : رأس الثّدي ، وهما حلمتان ، تشبيها بالحلم .
وتحلّم الصّبيّ والضّبّ واليربوع والجرذ والقراد :
أقبل شحمه وسمن واكتنز ، تشبيها بالحلمة أيضا .
والحليم : الشّحم المقبل ، وبعير حليم : سمين ، وشاة حليمة : سمينة . يقال : تحلّم المال ، أي سمن . وتحلّمت القربة : امتلأت ماء ، وحلّمتها : ملأتها .
ومن الثّاني قولهم : حلم في نومه يحلم حلما واحتلم وانحلم ، أي رأى رؤيا ، وحلم به وحلم عنه وتحلّم عنه :
رأى له رؤيا ، أو رآه في المنام ، وتحلّم ، إذا ادّعى الرّؤيا كاذبا ، وحلم الرّجل بالمرأة : حلم في نومه أنّه يباشرها .
والحلم : الاحتلام ، والحلم والاحتلام : الجماع ونحوه في النّوم ؛ والاسم : الحلم ، والجمع : أحلام وحلوم .
ومن الثّالث قولهم : حلم الرّجل يحلم حلما ، أي صار حليما ، وهم قوم أحلام وحلماء ، وحلم عنه وتحلّم : سواء ، وتحلّم : تكلّف الحلم ، وتحالم : أرى من نفسه ذلك وليس به ، وحلّمه تحليما : جعله حليما ، أو أمره بالحلم ، وأحلمت المرأة : ولدت الحلماء .
2 - وقد شذّ عن هذه الأصول الثّلاثة في حركة « الحاء » الحلّام والحلّان ، أي الحمل الصّغير ، أو الجدي الّذي يشقّ عليه بطن أمّه فيخرج . وهو ( فعّال ) من « ح ل م » ، و « نون » حلّان مبدلة من « الميم » ، وسمّي حلّاما لأنّه يكثر من رضاع الحلمة . فحركة « الحاء » فيه عارضة وليست أصلا ؛ إذ أصلها الفتحة ، أي من الحلم ، ولكنّ صيغة ( فعّال ) - الّتي تفيد المبالغة - حالت دون ذلك ، ومع هذا فهو يوافق الاشتقاق .
هامش
( 1 ) في الأصل : لغفرة ! !