في السّجن - بحكمته ، سيّدا ، تسمع كلمته ، ويحتكم إليه في المعضلات ، وبحكمته نفذ إلى خارج السّجن ، وأملى شروطه على فرعون مصر . ثمّ بحكمته وضع يده على مقاليد الأمور في مصر ، وتصريف مقاديرها . والحكمة الّتي آتاها اللّه يوسف عليه السّلام حكمة مستندة إلى علم ، وليست حكمة مودعة في صدره ينفق منها بلا حساب أو تقدير ، وإنّما هي حكمة قائمة على دراسة ونظر أقرب إلى الإكتساب منها إلى الفطرة . وبهذا يجد لها صدى في نفسه ، وأثرا في عقله وقلبه . ( 6 : 1250 )
3 -
وَلُوطاً آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً . . .
الأنبياء : 74 .
4 -
وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَاسْتَوى آتَيْناهُ حُكْماً وَعِلْماً وَكَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ .
القصص : 14
هاتان مثل ما قبلهما .
5 -
وَكَذلِكَ أَنْزَلْناهُ حُكْماً عَرَبِيًّا . . .
الرّعد : 37
ابن عبّاس : القرآن كلّه حكم اللّه . ( 209 )
يريد ما حكم من الفرائض في القرآن .
( الواحديّ 3 : 19 )
أبو عبيدة : أي دينا عربيّا أنزل على رجل عربيّ .
( 1 : 334 )
الطّبريّ : كذلك أيضا أنزلنا الحكم والدّين حكما عربيّا . ( 13 : 165 )
الطّوسيّ : قيل في وجه التّشبيه في قوله :
وَكَذلِكَ
قولان :
أحدهما : أنّه شبّه إنزاله حكما عربيّا بما أنزل إلى من تقدّم من الأنبياء .
الثّاني : أنّه شبّه إنزاله حكما عربيّا بإنزاله كتابا تبيانا في أنّه منعم بجميع ذلك على العباد . والحكم : فصل الأمر على الحقّ وإذا قيل : حكم بالباطل فهو مثل قولهم : حجّة داحضة . ( 6 : 261 )
الزّمخشريّ : حكمة عربيّة مترجمة بلسان العرب ، وانتصابه على الحال . ( 2 : 363 )
ابن عطيّة : والحكم هو ما تضمّنه القرآن من المعاني . ( 3 : 316 )
الطّبرسيّ : [ نحو الطّوسيّ وأضاف : ]
فالحكم هاهنا بمعنى الحكمة ، كما في قوله :
وَآتَيْناهُ الْحُكْمَ صَبِيًّا
مريم : 12 . وقيل : إنّما سمّاه حكما لما فيه من الأحكام في بيان الحلال والحرام . ( 3 : 297 )
الفخر الرّازيّ : فيه وجوه :
الأوّل : حكمة عربيّة مترجمة بلسان العرب .
الثّاني : القرآن مشتمل على جميع أقسام التّكاليف ، فالحكم لا يمكن إلّا بالقرآن ، فلمّا كان القرآن سببا للحكم ، جعل نفس الحكم على سبيل المبالغة .
الثّالث : أنّه تعالى حكم على جميع المكلّفين بقبول القرآن والعمل به ، فلمّا حكم على الخلق بوجوب قبوله جعله حكما .
واعلم أنّ قوله :
حُكْماً عَرَبِيًّا
نصب على الحال ، والمعنى : أنزلناه حال كونه حكما عربيّا . ( 19 : 61 )
نحوه النّيسابوريّ . ( 13 : 94 )
البيضاويّ : يحكم في القضايا والوقائع بما تقتضيه الحكمة . ( 1 : 522 )