حساب دقيق وبرنامج حكيم . ( 18 : 501 )
4 -
أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ .
القلم : 39
ابن عبّاس : بئس ما تقضون لأنفسكم . ( 482 )
الطّبريّ : يقول : هل لكم أيمان علينا تنتهي بكم إلى يوم القيامة ، بأنّ لكم ما تحكمون ؟ أي بأنّ لكم حكمكم ، ولكن ( الألف ) كسرت من ( انّ ) لما دخل في الخبر اللّام ، أي هل لكم أيمان علينا بأنّ لكم حكمكم ؟ ( 29 : 37 )
الطّوسيّ : كسرت ( انّ ) لدخول اللّام في الخبر ، والحكم خبر ، بمعنى يفصل الأمر على جهة القهر والمنع ، وأصله : المنع . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 10 : 86 )
الواحديّ : لأنفسكم به من الخير والكرامة .
( 4 : 338 )
نحوه البغويّ ( 5 : 139 ) ، والطّبرسيّ ( 5 : 339 ) .
الزّمخشريّ : جواب القسم ، لأنّ معنى
أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا
أم أقسمنا لكم . ( 4 : 146 )
نحوه الفخر الرّازيّ ( 30 : 93 ) ، والبيضاويّ ( 2 :
496 ) ، والشّربينيّ ( 4 : 362 ) ، وأبو السّعود ( 6 : 289 ) ، والبروسويّ ( 10 : 120 ) ، والآلوسيّ ( 29 : 34 ) .
ان تحكموا
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى أَهْلِها وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كانَ سَمِيعاً بَصِيراً .
النّساء : 58
الإمام عليّ عليه السّلام : كلمات أصاب فيهنّ : حقّ على الإمام أن يحكم بما أنزل اللّه وأن يؤدّي الأمانة ، وإذا فعل ذلك ، فحقّ على النّاس أن يسمعوا وأن يطيعوا ، وأن يجيبوا إذا دعوا . ( الطّبريّ 5 : 145 )
الطّبريّ : إذا حكمتم بين رعيّتكم ، أن تحكموا بينهم بالعدل والإنصاف ، وذلك حكم اللّه الّذي أنزله في كتابه ، وبيّنه على لسان رسوله ، ولا تعدوا ذلك فتجوروا عليهم . ( 5 : 146 )
الطّوسيّ : أمر اللّه تعالى الحكّام بين النّاس أن يحكموا بالعدل لا بالجور . ( 3 : 234 )
الطّبرسيّ : أمر اللّه الولاة والحكّام أن يحكموا بالعدل والنّصفة ، ونظيره قوله :
يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ فَاحْكُمْ بَيْنَ النَّاسِ بِالْحَقِّ
ص : 26 ، وروي أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله قال لعليّ سوّ بين الخصمين في لحظك ولفظك . وورد في الآثار أنّ الصّبيّين ارتفعا إلى الحسن بن عليّ في خطّ كتباه ، وحكّماه في ذلك ليحكم أيّ الخطّين أجود ، فبصر به عليّ فقال : يا بنيّ انظر كيف تحكم ؟ فإنّ هذا حكم ، واللّه سائلك عنه يوم القيامة .
( 2 : 63 )
الفخر الرّازيّ : أجمعوا على أنّ من كان حاكما وجب عليه أن يحكم بالعدل ، قال تعالى :
وَإِذا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ
والتّقدير : إنّ اللّه يأمركم إذا حكمتم بين النّاس أن تحكموا بالعدل ، وقال :
إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسانِ
النّحل : 90 ، وقال :
وَإِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى
الأنعام : 152 ، وقال :