مجاهد : كالصّوف .
مثله قتادة . ( الطّبريّ 29 : 73 )
الحسن : كالصّوف الأحمر . ( البغويّ 5 : 152 )
نحوه الميبديّ . ( 10 : 226 )
والجبال يوم القيامة تسير بالرّياح ، ثمّ يشتدّ الأمر فتنهدّ ، ثمّ يشتدّ الأمر بها فتصير هباء منبثّا .
( ابن عطيّة 5 : 366 )
السّدّيّ : كالصّوف المنفوش . ( 461 )
مثله مقاتل . ( البغويّ 5 : 152 )
ابن قتيبة : أي كالصّوف ، وذلك أنّها تبسّ .
( 485 )
الطّبريّ : وتكون الجبال كالصّوف . ( 29 : 73 )
الماورديّ : يعني كالصّوف المصبوغ ، والمعنى أنّها تلين بعد الشّدّة ، وتتفرّق بعد الاجتماع . ( 6 : 92 )
نحوه الطّبرسيّ ( 5 : 353 ) ، والقرطبيّ ( 18 : 285 ) .
الطّوسيّ : ف ( العهن ) : الصّوف المنفوش ، وذلك أنّ الجبال تقطّع حتّى تصير بهذه الصّفة ، كما أنّ السّماء تشقّق بالغمام وتكون كالمهل . ( 10 : 116 )
الواحديّ : كالصّوف الأحمر في خفّتها وسيرها .
( 4 : 352 )
البغويّ : كالصّوف المصبوغ ، ولا يقال : عهن إلّا للمصبوغ . وقال الحسن : كالصّوف الأحمر ، وهو أضعف الصّوف . وأوّل ما تتغيّر الجبال تصير رملا مهيلا ، ثمّ عهنا منفوشا ، ثمّ تصير هباء منثورا . ( 5 : 152 )
الزّمخشريّ : كالصّوف المصبوغ ألوانا ، لأنّ الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألوانها وغرابيب سود ، فإذا بسّت وطيّرت في الجوّ أشبهت العهن المنفوش إذا طيّرته الرّيح . ( 4 : 157 )
نحوه الفخر الرّازيّ ( 30 : 125 ) ، والبيضاويّ ( 2 :
503 ) ، والخازن ( 7 : 125 ) ، والنّسفيّ ( 4 : 291 ) ، وأبو حيّان ( 8 : 324 ) ، وأبو السّعود ( 6 : 301 ) ، والبروسويّ ( 10 : 159 ) ، والآلوسيّ ( 30 : 59 ) ، والطّباطبائيّ ( 20 : 9 ) .
ابن عطيّة : ( العهن ) : الصّوف دون تقييد . وقد قال بعض اللّغويّين : هو الصّوف المصبوغ ألوانا ، وقيل :
المصبوغ ، أيّ لون كان . وقال الحسن : هو الأحمر ، واستدلّ من قال : إنّه المصبوغ ألوانا . . . وتشبّه الجبال به على هذا القول ، لأنّها جدد بيض وحمر وسود ، فيجيء التّشبيه من وجهين : في الألوان وفي الانتفاش . ومن قال إنّ العهن : الصّوف دون تقييد ، جعل التّشبيه في الانتفاش ، تخلخل الأجزاء فقط . ( 5 : 366 )
الشّربينيّ : أي الّتي هي أشدّ الأرض وأثقل ما فيها ( كالعهن ) أي كالصّوف في الخفّة والطّيران بالرّيح .
( 4 : 382 )
المراغيّ : أي وتكون الجبال هشّة غير متلاحمة ، كأنّها الصّوف المنفوش إذا طيّرته الرّيح . ( 29 : 68 )
مكارم الشّيرازيّ : ( العهن ) : مطلق الصّوف المصبوغ ألوانا . نعم ، في مثل ذلك اليوم تتلاشى السّماوات وتذوب ، تتدكدك الجبال ثمّ تتناثر في الهواء ، كالصّوف الّذي يكون في مهبّ الرّيح . وبما أنّ الجبال ذات ألوان مختلفة فإنّها قد شبهت بالصّوف المصبوغ بالألوان ، ثمّ يتحقّق عالم جديد وحياة جديدة للبشريّة بعد كلّ هذا
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 886
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٨٨٦