تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 687

مساهمون:

ص٦٨٧

ث وب 14 لفظا ، 28 مرّة : 10 مكّيّة ، 18 مدنيّة في 15 سورة : 7 مكّيّة ، 8 مدنيّة

مثابة 1 : - 1 ثيابهم 2 : 2 ثواب 7 : 1 - 6 ثيابهنّ 1 : - 1 الثّواب 2 : 1 - 1 ثيابك 1 : 1 ثوابا 4 : 3 - 1 ثيابكم 1 : - 1 مثوبة 2 : - 2 أثابهم 2 : - 2 ثياب 2 : - 2 اثابكم 1 : - 1 ثيابا 1 : 1 ثوّب 1 : 1

النّصوص اللّغويّة

الخليل : ثاب يثوب ثؤوبا ، أي رجع بعد ذهابه . وثاب البئر إلى مثابه ، أي استفرغ النّاس ماءه إلى موضع وسطه . والمثابة : الّذي يثوب إليه النّاس ، كالبيت جعله اللّه للنّاس مثابة ، أي مجتمعا بعد التّفريق ، وإن لم يكونوا تفرّقوا من هنالك ، فقد كانوا متفرّقين . والمثوبة : الثّواب . وثوّب المؤذّن ، إذا تنحنح للإقامة ، ليأتيه النّاس . والثّوب : واحد الثّياب ، والعدد : أثواب ، وثلاثة أثوب بغير همز . وأمّا الأسؤق والأدؤر فمهموزان ، لأنّ أدؤر على دار ، وأسؤق على ساق . والأثوب حمل الصّرف فيها على الواو الّتي في الثّوب نفسها ، والواو تحتمل الصّرف من غير انهماز . ولو طرح الهمز من أدؤر وأسؤق لجاز ، على أن تردّ تلك الألف إلى أصلها ، وكان أصلها الواو ، كما قالوا في جماعة « النّاب » من الإنسان : أنيب بلا همز ، بردّ الألف إلى أصله ، وأصله الياء . وإنّما يتبيّن الأصل في اشتقاق الفعل نحو « ناب » وتصغيره : نييب ، وجمعه : أنياب . ومن « الباب » : بويب ، وجمعه : أبواب . وإنّما يجوز في جمع الثّوب : أثوب . [ ثمّ