تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 690

مساهمون:

ص٦٩٠
وفي حديث أمّ سلمة أنّها قالت لعائشة حين أرادت الخروج إلى البصرة : إنّ عمود الدّين لا يثاب بالنّساء إن مال ، أي لا يعاد إلى استوائه . ويقال : ذهب مال فلان فاستثاب مالا ، أي استرجع مالا . [ ثمّ استشهد بشعر ] ويقال : ثاب فلان إلى اللّه ، وتاب ، بالثّاء والتّاء ، أي عاد ورجع إلى طاعته ، وكذلك أثاب ، بمعناه . ورجل توّاب أوّاب : ثوّاب منيب بمعنى واحد . ويقال : ثاب إلى العليل جسمه ، إذا حسنت حاله بعد تحوّله ، ورجعت إليه صحّته . [ إلى أن قال : ] والثّواب : الجزاء . قد أثابه اللّه ثوابا ، وثوّبه تثويبا ، مثله . وقال اللّه تعالى :
هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ ما كانُوا يَفْعَلُونَ
المطفّفين : 36 . والاسم : الثّواب ، والمثوبة ، وقال اللّه تعالى :
لَمَثُوبَةٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ خَيْرٌ لَوْ كانُوا يَعْلَمُونَ
البقرة : 103 . قال التّميميّ : هي « المثوبة » بفتح الواو ، وقد أثوبه اللّه مثوبة حسنة ، فأظهر الواو على الأصل . وقال الكلابيّون : لا نعرف « المثوبة » ولكن « المثابة » . وقيل : المثوبة ، والثّواب : ما جوزي به الإنسان على فعله من خير أو شرّ . يقال : ثاب يثوب ، إذا رجع ، والثّواب : هو ما يرجع على المحسن من إحسانه ، وعلى المسئ من إساءته ، ومنه :
وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثابَةً لِلنَّاسِ
البقرة : 125 ، أي معاذا يصدرون عنه ويثوبون إليه . وإنّ فلانا لمثابة ، أي يأتيه النّاس للرّغبة ، ويرجعون إليه مرّة بعد أخرى . وقال أبو خيرة : ثاب الحوض يثوب ثوبا وثؤوبا ، إذا امتلأ ، أو كاد يمتلئ . ( 15 : 152 ) الصّاحب : ثاب يثوب ثؤوبا ، هو رجوع الشّيء بعد ذهابه وفوته ، ثاب إليه عقله وحلمه وأصحابه ، واستثاب : استرجع . ويقال للجنوب والصّبا : مستثابة ، لأنّهما إذا هبّتا رجا النّاس المطر . وأثاب الرّجل : ثاب إليه جسمه . والمثابة : أن يكون في البئر شيء غليظ لا يقدر على حفره . ومثاب البئر ، إذا استفرغ ماؤه ثاب إلى وسط البئر . وقيل : هو مقام السّاقي على رأس البئر . وثاب الحوض يثوب ثؤوبا ، إذا امتلأ أو كاد يمتلئ ، وهو الثّوبان . وبئر لها ثائب ، إذا كان ماؤها ينقطع أحيانا ثمّ يعود . وعدد ثائب : كثير . والثّائب : جماعة بعد جماعة ، والغبار الكثير . وثاب له مال ، أي اجتمع . وثوّب الرّجل بعد خصاصة . وثوّبت معروفي عنده : أنميته . والثّواب : ماء يثوب في الوادي ، أي يجتمع ؛ في قول ساعدة :
* ثواب يزعب . . . *
وقيل : ما يثوب من العسل دفعة دفعة . وقيل : النّحل ، الواحدة : ثوابة ، والجمع : ثوب أيضا . والمثاب : بيت العنكبوت .
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 690 | مجمع البحوث الاسلامية