المرء « 1 » . ( 229 )
الطّوسيّ : والثّلّة : الجماعة ، وأصله : القطعة ، من قولهم : ثلّ عرشه ، إذا قطع ملكه بهدم سريره . والثّلّة :
القطعة من النّاس . ( 9 : 490 )
مثله الطّبرسيّ . ( 5 : 213 )
الرّاغب : الثّلّة : قطعة مجتمعة من الصّوف ، ولذلك قيل للمقيم : ثلّة ، ولاعتبار الاجتماع قيل :
ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ * وَثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ
الواقعة : 39 ، 40 ، أي جماعة .
وثللت كذا : تناولت ثلّة منه ، وثلّ عرشه : أسقط ثلّة منه .
والثّلل : قصر الأسنان لسقوط لثته ، ومنه أثل فمه :
سقطت أسنانه .
وتثلّلت الرّكيّة ، أي تهدّمت . ( 81 )
الميبديّ : والثّلّة في اللّغة : الجماعة من النّاس ، والثّلّة بفتح الثّاء : الجماعة من النّساء . ( 9 : 444 )
الزّمخشريّ : لا يفرق بين الثلّة وبين هذه الثّلّة ، الثّلّة : جماعة من الغنم ، والثّلّة : جماعة النّاس . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وبنو فلان مثلّون : أصحاب غنم . وكساء جيّد الثّلّة ، أي الصّوف ، سمّي باسم ما هو منه ، كتسمية المطر بالسّماء .
وفي الحديث في ماشية اليتيم : « للوصيّ أن يصيب من ثلّتها ورسلها » .
وفي المثل : « خرقاء وجدت ثلّة » . وقد أثلّ فلان :
كثر عنده الصّوف .
وثللت عرش البيت ، وهو سقفه : هدمته ، وبيت مثلول .
ومن المجاز : ثلّ عرشه ، إذا ذهب قوام أمره . وفلان كثير الثّلّة ، إذا كان أشعر البدن . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( أساس البلاغة : 47 )
الصّغانيّ : الثلّة : القطعة العظيمة من الإبل ، والقطعة اليسيرة منها . ( الأضداد : 225 )
الفيروز اباديّ : الثلّة : جماعة الغنم أو الكثيرة منها ، أو من الضّأن خاصّة ، جمعه : كبدر وسلال .
والصّوف وحده ومجتمعا بالشّعر وبالوبر . وأثلّ فهو مثلّ : كثرت عنده الثّلّة .
وما أخرج من تراب البئر ، جمعه كصرد ، وقد ثلّ البئر .
وكالمنارة في الصّحراء يستظلّ بها ، وموارد الإبل :
ظمء يومين بين شربين .
وبالضّمّ : الجماعة منّا ، والكثير من الدّراهم ويفتح .
وبالكسر : الهلكة ، جمعه : كعنب ، وثلّهم ثلّا وثللا :
أهلكهم .
والدّابّة : راثت ، والتّراب المجتمع أو الكثيب : حرّكه بيده أو كسره من إحدى جوانبه كثلثله ، والدّار : هدمه فتثلثل ، والتّراب في البئر : هاله ، والدّراهم : صبّها ، واللّه تعالى عرشه : أماته ، أو أذهب ملكه أو عزّه .
والثّلل محرّكة : الهلاك ، وفي الفمّ أن تسقط أسنانه .
وأثللته ، إذا أمرت بإصلاح ما ثلّ منه .
والثّلثل كهدهد : الهدم ، وكأمير : صوت الماء أو صوت انصبابه .
هامش
( 1 ) هكذا في الأصل .