النّحل : 25 وأضاف : ]
وقد قال تعالى في سورة الأنعام : 31
وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ
وحمل الذّنوب بالمعنيين « الأوزار والأثقال » قيل به : إنّ الكافر إذا خرج من قبره يوم القيامة يستقبله أقبح شيء صورة ، وأنتنه ريحا ، فيقول له : هل تعرفني ؟ فيقول : لا ، فيقول : أنا عملك الخبيث طالما ركبتني في الدّنيا ، فأنا اليوم أركبك حتّى أخزيك على رؤوس الخلائق . فيركبه ، ويتخطّى به النّاس ، حتّى يقف بين يدي اللّه تعالى .
وأقول : إنّ الفاسق والفاجر ليسا من ذلك ببعيد ، واللّه أعلم بمراده وأسرار كتابه . ( 10 : 622 )
مكارم الشّيرازيّ : وثقل الذّنب هذا . . هو ثقل ذنب الإغراء والإغواء وحثّ الآخرين على الذّنب ، وهو ثقل السّنّة الّتي عبّر عنها النّبيّ صلّى اللّه عليه وآله فقال : من سنّ سنّة سيّئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها من غير أن ينقص من وزره شيء .
المهمّ أنّهم شركاء في آثام الآخرين ، وإن لم ينقص من وزر الآخرين وإثمهم مقدار من رأس الإبرة .
( 12 : 319 )
اثقالها
وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقالَها .
الزّلزال : 2
ابن عبّاس : أموالها وكنوزها . ( 516 )
الموتى . ( الطّبريّ 30 : 266 )
موتاها تخرجهم في النّفخة الثّانية .
مثله مجاهد ( القرطبيّ 20 : 147 ) ، وزيد بن عليّ ( 493 ) ، وابن قتيبة ( 535 ) .
مجاهد : من في القبور . ( الطّبريّ 30 : 266 )
الفرّاء : لفظت ما فيها من ذهب أو فضّة أو ميّت .
( 3 : 283 )
أبو عبيدة : إذا كان الميّت في بطنها فهو ثقل لها ، وإذا كان فوقها فهو ثقل عليها . ( 2 : 306 )
مثله السّجستانيّ . ( 223 )
الطّبريّ : وأخرجت الأرض ما في بطنها من الموتى أحياء ، والميّت في بطن الأرض ثقل لها ، وهو فوق ظهرها حيّا ثقل عليها . ( 30 : 266 )
الزّجّاج : أخرجت كنوزها وموتاها . ( 5 : 351 )
مثله الطّنطاويّ . ( 25 : 256 )
القمّيّ : من النّاس . ( 2 : 433 )
الشّريف المرتضى : معناه أخرجت ما فيها من الكنوز ، وقال قوم : عنى به الموتى ، وأنّها أخرجت موتاها ، فسمّى تعالى الموتى ثقلا ، تشبيها بالحمل الّذي يكون في البطن ، لأنّ الحمل يسمّى ثقلا ، قال تعالى :
فَلَمَّا أَثْقَلَتْ
الأعراف : 189 .
والعرب تقول : إنّ للسّيّد الشّجاع ثقلا على الأرض ، فإذا مات سقط عنها بموته ثقل . [ ثمّ استشهد بشعر ]
( أمالي المرتضى 1 : 96 )
الماورديّ : فيه ثلاثة أوجه :
أحدها : « 1 »
الثّاني : ما عليها من جميع الأثقال ، وهذا قول عكرمة .
هامش
( 1 ) هكذا ورد في الكتاب .