قال : ]
وأقول : الّذي يدلّ على صحّة هذا المعنى قوله :
حم * وَالْكِتابِ الْمُبِينِ
الزّخرف : 1 ، 2 ، ولا يعني بقوله : « مبينا » إلّا ذلك .
فإن قيل : كيف يمكن وصف الشّيطان بأنّه ( مبين ) مع أنّا لا نرى ذاته ولا نسمع كلامه ؟
قلنا : إنّ اللّه لمّا بيّن عداوته لآدم ونسله ، فلذلك الأمر صحّ أن يوصف بأنّه ( عدوّ مبين ) وإن لم يشاهد .
ومثاله : من يظهر عداوته لرجل في بلد بعيد ، فقد يصحّ أن يقال : إنّ فلانا عدوّ مبين لك ، وإن لم يشاهده في الحال .
وعندي فيه وجه آخر ، وهو أنّ الأصل في الإبانة :
القطع ، والبيان إنّما سمّي بيانا لهذا المعنى ، فإنّه يقطع بعض الاحتمالات عن بعض ، فوصف الشّيطان بأنّه ( مبين ) معناه أنّه يقطع المكلّف بوسوسته عن طاعة اللّه وثوابه ورضوانه . ( 5 : 228 )
نحوه الخازن . ( 1 : 166 )
الشّربينيّ : ظاهر العداوة . ( 1 : 136 )
نحوه أبو السّعود ( 1 : 256 ) ، والبروسويّ ( 1 : 325 ) .
وبهذا المعنى جاء قوله تعالى :
وَلا تَتَّبِعُوا خُطُواتِ الشَّيْطانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
الأنعام : 142 .
كتاب مبين
1 -
. . . قَدْ جاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتابٌ مُبِينٌ .
المائدة : 15
الطّبريّ : يعني كتابا فيه بيان ما اختلفوا فيه بينهم من : توحيد اللّه ، وحلاله وحرامه ، وشرائع دينه .
( 6 : 161 )
البغويّ : أي بيّن ، وقيل : ( مبين ) وهو القرآن .
( 2 : 32 )
الزّمخشريّ : يريد القرآن ، لكشفه ظلمات الشّرك والشّكّ ، ولإبانته ما كان خافيا عن النّاس من الحقّ ، أو لأنّه ظاهر الإعجاز . ( 1 : 601 )
نحوه القرطبيّ ( 6 : 118 ) ، والشّربينيّ ( 1 : 363 ) ، وأبو السّعود ( 2 : 251 ) ، والبروسويّ ( 2 : 369 ) ، والقاسميّ ( 6 : 1921 ) ، والمراغيّ ( 6 : 80 ) .
2 -
وَلا رَطْبٍ وَلا يابِسٍ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ .
الأنعام : 59
الطّبريّ : إنّه يبين عن صحّة ما هو فيه ، بوجود ما رسم فيه على ما رسم . ( 7 : 213 )
البلخيّ : أي هو محفوظ غير منسيّ ولا مغفول ، كما يقول القائل لصاحبه : ما تصنعه عندي مسطّر مكتوب ، وإنّما يريد بذلك أنّه حافظ له ، يريد مكافأته عليه .
( الطّوسيّ 4 : 168 )
راجع « ك ت ب » ( كتاب مبين )
3 -
وَما مِنْ غائِبَةٍ فِي السَّماءِ وَالْأَرْضِ إِلَّا فِي كِتابٍ مُبِينٍ .
النّمل : 75
الطّبريّ : يعني بقوله : ( مبين ) أنّه يبين لمن نظر إليه ، وقرأ ما فيه ، ممّا أثبت فيه ربّنا جلّ ثناؤه . ( 20 : 11 )
الطّوسيّ : معنى
فِي كِتابٍ مُبِينٍ
أي هو محفوظ