أنّها مبنيّة في السّماء ، وهذا قول ضعيف . ( 5 : 460 )
الطّبرسيّ : البروج : المنازل العالية ، والمراد هنا :
منازل الشّمس والقمر والكواكب ، وهي اثنا عشر برجا ، يسير القمر في كلّ برج منها يومين وثلث ، وتسير الشّمس في كلّ برج شهرا . ( 9 : 466 )
الفخر الرّازيّ : اعلم أنّ في البروج ثلاثة أقوال :
أحدها : إنّها هي البروج الاثنا عشر ، وهي مشهورة . . .
وثانيها : أنّ البروج هي منازل القمر .
وثالثها : أنّ البروج هي عظام الكواكب ، سمّيت بروجا لظهورها . ( 31 : 114 )
نحوه النّيسابوريّ ( 30 : 62 ) ، والخازن ( 7 : 188 ) .
القرطبيّ : قيل :
ذاتِ الْبُرُوجِ
ذات الخلق الحسن ، قاله المنهال بن عمرو .
وقيل : ذات المنازل ، قاله أبو عبيدة ، يحيى بن سلّام ؛ وهي اثنا عشر برجا ، وهي منازل الكواكب والشّمس والقمر . يسير القمر في كلّ برج منها يومين وثلث يوم ، فذلك ثمانية وعشرون يوما ، ثمّ يستسرّ ليلتين ، وتسير الشّمس في كلّ برج منها شهرا ، وهي : الحمل ، والثّور ، والجوزاء ، والسّرطان ، والأسد ، والسّنبلة ، والميزان ، والعقرب ، والقوس ، والجدي ، والدّلو ، والحوت .
والبروج في كلام العرب : القصور ، قال اللّه تعالى :
وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ
النّساء : 78 ، وقد تقدّم .
( 19 : 283 )
البروسويّ : ( البروج ) جمع برج ، بمعنى القصر .
والمراد : البروج الاثنا عشر الّتي في الفلك الأعلى .
فالمراد ب ( السّماء ) : فلك الأفلاك .
قال سعدي المفتي : لكنّ المعهود في لسان الشّرع إطلاق العرش عليه دون السّماء ، ويجوز أن يراد الفلك الأقرب إلينا ، فالآية كقوله تعالى :
وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّماءَ الدُّنْيا بِمَصابِيحَ
الملك : 5 ، انتهى .
وجوابه : ما أشرنا إليه في عنوان السّماء .
ثمّ إنّها شبّهت بروج السّماء بالقصور الّتي تنزل فيها الأكابر والأشراف ، لأنّها منازل السّيّارات ومقرّ الثّوابت . [ إلى أن قال : ]
ويقال : المراد ب ( البروج ) هي النّجوم الّتي منزل القمر ، وهي ثمانية وعشرون نجما ، ينزل القمر كلّ ليلة في واحد منها ، لا يتخطّاها ولا يتقصّر عنها . وإذا صار القمر إلى آخر منازله دقّ واستقوس ، ويستتر ليلتين إن كان الشّهر ثلاثين يوما . وإن كان تسعة وعشرين فليلة واحدة .
وإطلاق البروج على هذه النّجوم مبنيّ على تشبيهها بالقصور ، من حيث إنّ القمر ينزل فيها ، ولظهورها أيضا بالنّسبة إلى بعض النّاس كالعرب ، لأنّ البرج ينبئ عن الظّهور مع الاشتمال على المحاسن ، يقال : تبرّجت المرأة ، أي تشبّهت بالبرج في إظهار المحاسن .
وأمّا البروج الاثنا عشر فليس لها ظهور ؛ حيث لا تدرك حسّا ، والبروج الاثنا عشر منقسمة إلى هذه المنازل الثّمانية والعشرين ، والشّمس تسير في تمام هذه البروج الاثني عشر في كلّ سنة ، والقمر في كلّ شهر .
وقد تعلّقت بها منافع ومصالح للعباد ، فأقسم اللّه تعالى بها إظهارا لقدرها وشرفها ، وفيه إشارة إلى الرّوح