تخطي إلى المحتوى الرئيسي

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 785

مساهمون:

ص٧٨٥
لا ينكرون على اللّه صفة الألوهيّة ، وأنّهم لا يعبدون الآلهة الأخرى الّتي يعطونها هذه الصّفة ، إلّا لقربها من اللّه ، أو لوجود بعض خصائص القوّة فيها . وبهذا نعرف أنّ أسلوب الحسم يملك من ناحية إيجائيّة قوّة تفوق ما يملكه الأسلوب الموضوعيّ في طرح الفكرة ، في مواجهة فكرة أخرى ، لأنّهم إذا كانوا يعبدون تلك الآلهة لتقرّبهم إلى اللّه زلفى ، فمن البديهيّ أن يكون المنع الإلهيّ عن اتّخاذ إله آخر ، مسقطا لدعواهم وممارستهم بشكل حاسم . ( 13 : 293 ) [ « لاحظ اثنين ]

آلهة

1 -
أَ إِنَّكُمْ لَتَشْهَدُونَ أَنَّ مَعَ اللَّهِ آلِهَةً أُخْرى قُلْ لا أَشْهَدُ قُلْ إِنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ . . .
الأنعام : 19 الطّبريّ : يقول : تشهدون أنّ معه معبودات غيره ، من الأوثان والأصنام . ( 7 : 163 ) أبو حيّان : إن كان الخطاب لأهل مكّة فالآلهة : الأصنام ، فإنّهم أصحاب أوثان . وإن كان لجميع المشركين فالآلهة : كلّ ما عبد غير اللّه تعالى من وثن أو كوكب أو نار أو آدميّ . ( 4 : 92 ) رشيد رضا : ممّا يشركونه به من الأصنام وغيرها ، أو من إشراكهم مهما يكن موضوعه . ( 7 : 342 ) نحوه النّهاونديّ ( 1 : 444 ) ، والمراغيّ ( 7 : 93 ) . 2 -
قالُوا يا مُوسَى اجْعَلْ لَنا إِلهاً كَما لَهُمْ آلِهَةٌ . . .
الأعراف : 138 الطّبريّ : أصنام يعبدونها . ( 9 : 45 ) نحوه الطّبرسيّ . ( 2 : 472 ) الزّمخشريّ : أصنام يعكفون عليها . ( 2 : 110 ) أبو البركات : و ( آلهة ) مرفوع . وفي رفعه ثلاثة أوجه : أحدها : أن يكون مرفوعا على البدل من الضمير المرفوع في ( لهم ) . والثّاني : أن يكون مرفوعا لأنّه خبر مبتدإ محذوف ، وتقديره : هي آلهة . والثّالث : أن يكون مرفوعا ب ( لهم ) على تقدير : كما استقرّ لهم آلهة . ( 1 : 373 ) 3 -
وَاتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ آلِهَةً لِيَكُونُوا لَهُمْ عِزًّا .
مريم : 81 الآلوسيّ : أي اتّخذ الكفرة الظّالمون الأصنام أو ما يعمّهم وسائر المعبودات الباطلة آلهة . متجاوزين اللّه تعالى . ( 16 : 133 ) عزّة دروزة : وفحوى الآيتين « 81 و 82 » يدلّ على أنّ المقصود من الآلهة هم الملائكة الّذين كان العرب يشركونهم مع اللّه ويتّخذونهم شفعاء ، فيكونون يوم القيامة ضدّهم وخاذلين لهم . وقد جاء هذا بصراحة في آيات سورة الفرقان : 17 - 19 . ( 3 : 65 ) الطّباطبائيّ : هؤلاء الآلهة هم الملائكة والجنّ والقدّيسون من الإنس وجبابرة الملوك ، فإنّ أكثرهم كانوا يرون الملك قداسة سماويّة . ( 14 : 107 ) 4 -
أَمِ اتَّخَذُوا آلِهَةً مِنَ الْأَرْضِ هُمْ