السّواد في البياض .
ورجل مؤلّل الوجه : مسنونه .
والألل والأللان : وجها السّكّين وغيرها حتّى القدح وكلّ شيء عريض : له أللان ، والجميع : الإلال وهو أيضا أن يقع التّسرّر بين لحمة تحلئة السّقاء وأدمته فيفسد ، يقال : ألل السّقاء يألل ، وكذلك إذا تخرّق . وسقاء قد مشى أللاه . ( 10 : 373 )
الجوهريّ : ألّه يؤلّه ألّا : طعنه بالحربة يقال : ماله ألّ وغلّ ؟
وألّ لونه يؤلّ ألّا : صفا وبرق . وألّ أيضا . بمعنى أسرع . وفرس مئلّ ، أي سريع .
والأليل : الأنين ، وقد ألّ يئلّ ألّا وأليلا ؛ يقال : له الويل والأليل .
وأليل الماء : خريره وقسيبه .
وألل السّقاء ، بالكسر : تغيّرت ريحه . وهذا أحد ما جاء بإظهار التّضعيف .
وأللت أسنانه أيضا ، أي فسدت .
والإلّ بالكسر : هو اللّه عزّ وجلّ . والإلّ أيضا : العهد والقرابة .
والألّ بالفتح : جمع ألّة ، وهي الحربة ، وفي نصلها عرض .
ويجمع أيضا على « إلال » مثل جفنة وجفان .
وأمّا « الألال » بالفتح فهو اسم جبل بعرفات .
وألّلت الشّيء تأليلا ، أي حدّدت طرفه . [ واستشهد بالشّعر 4 مرّات ] ( 4 : 1626 )
ابن فارس : الهمزة واللّام في المضاعف ثلاثة أصول : اللّمعان في اهتزاز ، والصّوت ، والسّبب يحافظ عليه . [ نقل للمعنى الأوّل كلام الخليل وابن دريد المتقدّم ونقل للمعنى الثّاني كلام الفرّاء وابن الأعرابيّ المتقدّم . ثمّ قال : ] قالوا : ورجل مئلّ ، أي كثير الكلام وقّاع في النّاس .
والمعنى الثّالث : الإلّ : الرّبوبيّة . وقال أبو بكر لمّا ذكر له كلام مسيلمة : « ما خرج هذا من إلّ » . وقال اللّه تعالى :
لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً
التّوبة : 10 .
قال المفسّرون : الإلّ : اللّه جلّ ثناؤه . وقال قوم : هي قربى الرّحم .
قال ابن الأعرابيّ : الإلّ : كلّ سبب بين اثنين .
والإلّ : العهد ، وممّا شذّ عن هذه الأصول قولهم : ألل السّقاء : تغيّرت رائحتة . ويمكن أن يكون من أحد الثّلاثة ، لأنّ ابن الأعرابيّ ذكر أنّه الّذي فسد أللاه ، وهو أن يدخل الماء بين الأديم والبشرة . [ واستشهد بالشّعر مرّتين ] . ( 1 : 18 )
الهرويّ : وفي حديث لقيط : « أنبّئك بمثل ذلك في إلّ اللّه » ، يعني في قدرته وإلاهيّته .
وفي حديث أمّ زرع ، بنت أبي زرع « وفيّ الإلّ ، كريم الخلّ ، برود الظّلّ » أرادت أنّها وفيّ العهد . وإنّما ذكّر ؛ لأنّه ذهب به إلى معنى التّشبيه ، أي هي كبرد الظّلّ ، ومثل الرّجل الوفيّ . ( 1 : 72 )
ابن سيده : ألّ في سيره ومشيه يؤلّ ويئلّ ألّا :
أسرع واهتزّ .
وفرس مئلّ : سريع .
وألّ الفرس يئلّ ألّا : اضطرب في مشيه .
وألّ لونه يؤلّ ألّا وأليلا : صفا .