يوحى إلى أصنامهم . ( 1 : 19 )
سمعت أليل الماء ، أي صوت جريه .
والأليلة : الثّكل . والألّة : الحربة ، أخذت من ألّ الشّيء يئلّ ، إذا لمع . ( 1 : 189 )
القاليّ : مؤلّل : محدّد . والألّة : الحربة ، وجمعها : إلال .
والإلّ : العهد . والإلّ : القرابة .
والإلّ : اللّه تبارك وتعالى . ومنه قولهم : جبرئل .
والإلّ : الأوّل . ( 1 : 43 )
والأليلة : الثّكل .
والأليل : الأنين .
ويقال : سمعت أليل الماء وخريره وقسيبه ، أي صوت جريه . ( 1 : 98 )
ويقال : في أسنانه يلل وألل ، إذا كان فيها إقبال على باطن الفم . ( 2 : 162 )
ألّ يؤلّ ألّا ، إذا برق . ( 2 : 245 )
والمؤلّلة : المحدّدة . والعرب تستحبّ التّأليل في أذن الفرس ، وتمدح به . [ واستشهد بالشّعر 5 مرّات ] ( 2 : 252 )
الأزهريّ : [ قيل : ] الألّ : جبل بعرفات .
والأليل : الأنين . قال ابن السّكّيت : وإيل : اسم من أسماء اللّه ، بالعبرانيّة .
قلت : وجائز أن يكون أعرب ، فقيل : إسرائيل وإسماعيل ، كقولك : عبد اللّه وعبيد اللّه . ( 15 : 436 )
الأليل : البريق ؛ يقال : ألّ يؤلّ : صفا ولمع .
( أبو حيّان 5 : 3 )
الصّاحب : والألّ : الطّرد ، ألّه يؤلّه .
والإلّ : الرّبوبيّة . وقربى الرّحم ، والأصل الجيّد ، والمعدن . وجمع إلّ القرابة : ألول ، وهي الألال أيضا .
وتألّلت إليه : أي توسّلت .
والإلّ : جبل بعرفات ، معرفة .
وهو الضّلال ابن الألال ، وهو ابن ضالّ : مثله وهو ضالّ ألّ .
والأليل : الشّدّة .
والأليلة : ما يجد الإنسان من وجع الحمّى ونحوها في جسده دون الأنين يقال : ألّ يئلّ أليلا ، والألل والأليل :
الصّوت .
وألّ الرّجل في الدّعاء : جأر فيه ، وفي الحديث :
« عجب ربّكم من ألّكم وقنوطكم » .
وأليل الماء : صليله . والألّال : الصّلّال . وألّ الرّجل في السّير : إذا أسرع ، يؤلّ ألّا . وفرس مئلّ : سريع .
وألّ لونه : إذا صفا وبرق ، يؤلّ ويئلّ .
وألّ السّيف : رقّت حديدته .
وفي أسنانه ألل بالألف : أي قصر . وثوب مألول : إذا خيط خياطته الأولى قبل الكفّ . وقد أللته أؤلّه ألّا .
والألّة : خشبة يبنى عليها ، وجمعها : ألّات ، والحربة ، وجمعها إلال ، والجنس الألّ وسميّت ألّة لدقّتها ، وألّه يؤلّه أي طعنه بها ، ومنه قولهم : ما له ألّ وغلّ .
والتّأليل : تحريفك الشّيء كما تحرّف رأس القلم وهو مؤلّل .
وأذن مؤلّلة : محدّدة ومألولة ، ألّت أذنه وألّلت .
وفوق مؤلّل : صغير .
وثور مؤلّل : في لونه شيء من سواد وسائره أبيض وفي الظّبي ألل وألل ، وهو جمع ألّة ، والألل : الجدّة من
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 657
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٦٥٧