والائتلاف : نقيض الاختلاف . وفي الحديث : « المؤمن مألوف ولا خير فيمن لا يألف ولا يؤلف » .
« والألف » حرف من حروف المعجم ، ولها مواضع :
تكون للضّمير نحو
آمَنَّا بِرَبِّنا
طه : 73 ، وتكون مبدلة من الواو نحو ( باب ) ، ومن الياء نحو ( يا أسفي ) أصله :
أسفي ، ومن الهمزة نحو ( امن ) ، ومن النّون الخفيفة نحو ( لنسفعا ) ، ومن التّنوين في الوقف نحو « يازيدا » ، وزائدة نحو « ضاربة ضرابا » ، وتكون للتّأنيث نحو « حبلى » ، وللجمع نحو « قوم غرقى » ، وللتّثنية ، وتكون للوصل في رؤوس الآي في الوقف نحو
فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا
الأحزاب : 67 ، وتكون للنّداء « 1 » نحو « وازيداه » ، وتكون للوصل في الخطّ دون اللّفظ كقوله :
فَاضْرِبْ بِهِ
ص :
44 ، وتكون للإلحاق في الخطّ دون اللّفظ كقوله :
كَفَرُوا وَصَدُّوا
النّساء : 167 .
قال الخليل : زيدت في الخطّ فرقا بين « واو » الإضمار والأصليّة نحو « لو » .
وقيل : للفرق بين المضمر المتّصل والمنفصل نحو ( صدّوكم ) ( وصدّوا ) وقيل : للفرق بين هذه الواو وواو العطف . كذا في « شمس العلوم » .
وفي حديث الأئمّة : « وما عسيتم تروون من فضلنا إلّا ألفا غير مقطوعة » قال بعض الشّارحين : قوله : « إلّا ألفا غير مقطوعة » احترازا عن الهمزة وكناية عن الوحدة . قال : ويمكن أن يكون إشارة إلى « ألف منقوشة » ليس قبلها صفر أو غيره . ومحصّله : لم ترووا من فضلنا سوى القليل المتناهي في القلّة . ( 5 : 26 )
البروسويّ : يقال : ألفت الشّيء بالقصر ، وآلفته بالمدّ ، بمعنى لزمته ودمت عليه وما تركته ؛ فيكون كلّ من « الألف والإيلاف » لازما .
ويقال أيضا : آلفته غيري بالمدّ ، أي ألزمته إيّاه وجعلته يألفه ، فيكون متعدّيا .
الإيلاف : إعطاء الألف وأخذه . وضدّ الإيلاف والإيناس هو الإيحاش . ( 10 : 519 )
الآلوسيّ : الإيلاف : على ما قال الخفاجيّ مصدر ألفت الشّيء وآلفته ، من الإلف . ( 30 : 238 )
الزّبيديّ : جمع ألف : آلف ، كفلس وأفلس . [ ثمّ استشهد بشعر ]
وأوالف الحمام : دواجنها الّتي تألف البيوت .
وآلف الرّجل مؤالفة : تجر .
وألف القوم إلى كذا وتألّفوا : استجاروا .
والأليف كأمير لغة في الألف : أحد حروف الهجاء ، وهو من المؤلّفين بالفتح ، أي أصحاب الألوف ، صارت إبله ألفا .
وهذا ألفيّ ، منسوب إلى الألف من العدد ، وبرق الإلف بالكسر : متتابع اللّمعان . ( 6 : 45 )
عزّة دروزة : الإيلاف : بمعنى التّهيّؤ والاتّجاه ، أو الألفة والاعتياد . ( 1 : 263 )
المراغيّ : تقول : ألفت الشّيء إلفا وإلافا وآلفته إيلافا ، إذا لزمته وعكفت عليه مع الأنس به وعدم النّفور منه . ( 30 : 245 )
مجمع اللّغة : ألّف بين قلوبهم : جمعهم على المحبّة .
ألّفت الأشياء وألّفت بينها : جمعت بعضها إلى بعض .
هامش
( 1 ) كذا ، والصّحيح : للاستغاثة .