وأفق الطّريق محرّكة : سننه ووجهه ، جمعه : آفاق .
وكأمير : الفاضلة من الدّلاء .
والجلد لم يتمّ دباغه ، أو الأديم دبغ قبل أن يخرز أو قبل أن يسق ، كالأفيقة . والأفق ككتف فيهما ، جمعه : أفق محرّكة وبضمّتين ، أو المحرّكة اسم جمع لأنّ « فعيلا » لا يكسّر على « فعل » .
وآفقة كأرغفة . والأفقة محرّكة : الخاصرة كالآفقة ممدودة ، ومرقة من مرق الإهاب ، ومرقه أن يدفن حتّى يمرّط .
والأفقة بالضّمّ : القلفة . ورجل آفق على « أفعل » : لم يختن ، وتأفّق بنا : أتانا من أفق . ( 3 : 216 )
الطّريحيّ : الأفق من النّاس على ما في الحديث مائة ألف أو يزيدون . ( 5 : 136 )
البروسويّ : الأفق هي الدّائرة الّتي تفصل بين ما يرى من الفلك وما لا يرى . ( 9 : 217 )
الزّبيديّ : قال الجوهريّ : بعضهم يقول : أفقيّ بضمّتين وهو القياس .
قال شيخنا : النّسب للمفرد هو الأصل في القواعد ، وبقي النّظر في قول الفقهاء في الحجّ ، ونحوه : آفاقيّ ، هل يصحّ قياسا على أنصاريّ ونحوه أو لا يصحّ ؟ بناء على أصل القاعدة ، والنّسبة إلى الجمع منكرة .
أطال البحث فيه ابن كمال باشا في « الفرائد » وأورد الوجهين ، ومال إلى تصحيح قول الفقهاء . وذهب النّوويّ إلى إنكار ذلك ، وتلحين الفقهاء .
والأوّل عندي صواب ، ولا سيّما وهناك مواضع تسمّى أفق ، تلتبس النّسبة إليها . واللّه أعلم . ( 6 : 279 )
محمّد إسماعيل إبراهيم : الأفق : الجهة أو النّاحية من السّماء أو من الأرض .
وفي الاصطلاح لعلماء الهيئة : أنّه منتهى ما تراه العين من الأرض ملتقيا مع السّماء ، وجمعه : آفاق . ( 1 : 40 )
محمود شيت : 1 - أ - أفق أفقا : ضرب في الآفاق ، فهو آفق ، وأفّاق للمبالغة ، وأفق فلانا وعليه : تفوّق ، فهو آفق وأفّاق .
ب - أفق أفقا : أفق ، فهو آفق وأفيق .
ج - تأفّق فلان بالقوم : ألمّ بهم غير متلبّث .
د - الآفقة : الخاصرة ، جمعه : أوافق .
ه - الأفّاق : الضّارب في آفاق الأرض ، والأفّاق :
من لا ينتسب إلى وطن .
و - الأفق - الأفق : النّاحية ، والأفق منتهى ما تراه العين كأنّما التقت عنده بالسّماء ، جمعه : آفاق .
ز - الأفقيّ : نسبة إلى الأفق ، والأفقيّ من النّاس : من لا ينتسب إلى وطن ، والأفقيّ من الخطوط : خطّ مستقيم يوازي سطح الأرض المستوية .
2 - الأفق : من مصطلحات الجغرافيّة العسكريّة يقال : منظر افقيّ ومقطع أفقيّ عند رسم الخرائط ، ويستعمل في التّدريب العسكريّ ، فيقال : أنظر إلى يسار خطّ الأفق . . . . إلخ . ( 1 : 49 )
المصطفويّ : إنّ المعنى الحقيقيّ لهذه المادّة النّاحية الواسعة من أطراف الأرض والسّماء ، وظهوره في النّواحي البعيدة منها . [ ثمّ نقل تفسير آيات كلمة « الأفق » وأضاف : ]
فظهر أنّ الأفق له مفهوم كلّيّ يشمل الآفاق الأرضيّة
المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته — صفحة 465
مساهمون: مجمع البحوث الاسلامية
ص٤٦٥