أص ل 5 ألفاظ ، 10 مرّات : 4 مكّيّة ، 6 مدنيّة في 10 سور : 4 مكّيّة ، 6 مدنيّة
أصل 1 : 1 / أصولها 1 : - 1 / الآصال 3 : 1 - 2 أصلها 1 : 1 / أصيلا 4 : 1 - 3 / -
النّصوص اللّغويّة
الخليل : استأصلت هذه الشّجرة ، أي ثبت أصلها .
واستأصل اللّه فلانا ، أي لم يدع له أصلا .
ويقال : إنّ النّخل بأرضنا أصيل ، أي هو بها لا يفنى ولا يزول .
وفلان أصيل الرّأي ، وقد أصل رأيه أصالة ، وإنّه لأصيل الرّأي والعقل .
والأصل : أسفل كلّ شيء .
والأصيل : العشيّ ، وهو الأصل ، وتصغيره :
أصيلال .
لقيته مؤصلا أي بأصيل .
والأصلة : حيّة قصيرة تثب فتساور الإنسان ، وتكون برمل عاقر شبيهة بالرّئة منضمّة ، فإذا انتفخت ظننتها بها ، ولها رجل واحدة تقوم عليها ثمّ تدور فتثب ، لا تصيب نفختها شيئا إلّا أهلكته ، لأنّ السّمّ فيها .
والأصيل : الهلاك . [ ثمّ استشهد بشعر ]
والأصيل : الأصل . ورجل أصيل : له أصل .
( 7 : 156 )
الكسائيّ : قولهم : لا أصل له ولا فصل ، الأصل :
الحسب ، والفصل : اللّسان . ( الجوهريّ 4 : 1623 )
الفرّاء : جمعوا أصيلا أصلانا ، كما يقال : بعير وبعران ، ثمّ صغّروا الجمع ، وأبدلوا النّون لاما . ( الإبدال : 64 )
الآصال واحدها : أصل ، وواحد الأصل : الأصيل :
يقال : جئناهم مؤصلين ، أي عند الآصال .
ويقال : الأصيل مأخوذ من الأصل ، واليوم بليلته إنّما يبتدأ بالشّروع من أوّل اللّيل ، وآخر نهار كلّ يوم متّصل بأوّل ليل اليوم الثّاني ، فسمّي آخر النّهار أصيلا ، لكونه