تدميرا حتّى هلكوا هلاكا حسّيّا فلم يبق منهم أحد ، أو هلاكا معنويّا بأن ضاعت أو تضعضعت شريعتهم ، ونسوا ما ذكّروا به حتّى عادوا إلى الوثنيّة والهمجيّة .
( 3 : 150 )
مجمع اللّغة : أي تكاليف شاقّة . ( 1 : 39 )
الطّباطبائيّ : الإصر : هو الثّقل على ما قيل ، وقيل : هو حبس الشّيء بقهره ، وهو قريب من المعنى الأوّل ، فإنّ في الحبس حمل الشّيء على ما يكرهه ويثقل عليه . ( 2 : 445 )
أبو رزق : ( اصرا ) : عهدا أو أمرا يثقل علينا ، أي ولا تحمّلنا ما لا نطيق حمله .
وأصل الإصر هو عقد الشّيء وحبسه بقهر ، يقال :
أصرته فهو مأصور .
وفي الأعراف : 157 ، ( إصرهم ) ، أي ذنبهم وما يثقلهم من الأثام . وفي آل عمران : 81 ، ( اصرى ) أي عهدي . ( 1 : 55 )
إصرهم
. . . وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ . . .
الأعراف : 157
ابن عبّاس : العهد الثّقيل .
مثله مجاهد ، والضّحّاك ، والحسن ، والسّدّيّ .
( البغويّ 2 : 252 )
الإصر هو العهد الّذي كان اللّه سبحانه أخذه على بني إسرائيل أن يعملوا بما في التّوراة .
مثله الضّحّاك ، والسّدّيّ . ( الطّبرسيّ 2 : 487 )
سعيد بن جبير : البول ونحوه ، ممّا غلظ على بني إسرائيل .
شدّة العمل . ( الطّبريّ 9 : 85 )
شدّة العبادة . ( أبو زرعة : 298 )
مجاهد : من اتّبع محمّدا ودينه من أهل الكتاب وضع عنهم ما كان عليهم من التّشديد في دينهم .
( الطّبريّ 9 : 85 )
مثله قتادة . ( البغويّ 2 : 245 )
الحسن : العهود الّتي أعطوها من أنفسهم .
( الطّبريّ 9 : 84 )
الإمام الباقر عليه السّلام : هي الذّنوب الّتي كانوا فيها قبل معرفة فضل الإمام .
وَالْأَغْلالَ الَّتِي كانَتْ عَلَيْهِمْ
الأغلال : ما كانوا يقولون ممّا لم يكونوا أمروا به من ترك فضل الإمام ، فلمّا عرفوا فضل الإمام وضع عنهم الإصر . الإصر : الذّنب ، وهي الآصار .
( الكلينيّ 1 : 429 )
السّدّيّ : يضع عنهم عهودهم ومواثيقهم الّتي أخذت عليهم في التّوراة والإنجيل . ( الطّبريّ 9 : 84 )
ابن قتيبة : الإصر : الثّقل الّذي ألزمه اللّه بني إسرائيل في فرائضهم وأحكامهم ، ووضعه عن المسلمين ، ولذلك قيل للعهد : إصر .
( تأويل مشكل القرآن : 148 )
الطّبريّ : أمّا قوله :
وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ . . .
فإنّ أهل التّأويل اختلفوا في تأويله ، فقال بعضهم : يعني بالإصر العهد والميثاق الّذي كان أخذه على بني إسرائيل ، بالعمل بما في التّوراة . . .
وقال بعضهم : عني بذلك أنّه يضع عمّن اتّبع نبيّ