ثمّ قال : ]
فولد لإبراهيم على هذا ثلاثة عشر ، فإسماعيل من هاجر ، وإسحاق من سارة ، وستّة من « قنطورا » كما ذكر في التّوراة ، والخمسة بنو حجين عند السّهيليّ أو رعوة عند الطّبريّ .
وكان إبراهيم عليه السّلام قد عهد لابنه إسحاق أن لا يتزوّج في الكنعانيّين ، وأكّد العهد والوصيّة بذلك لمولاه القائم على أموره ، ثمّ بعثه إلى حرّان مهاجرهم الأوّل ، فخطب من ابن أخيه بتويل بن ناحور بن آزر بنته « رفقا » ، فزوّجها أبوها واحتملها ومن معها من الجواري ، وجاء بها إلى إسحاق في حياة أبيه ، عمره يومئذ أربعون سنة فتزوّجها ، وولدت له يعقوب وعيصو توأمين . [ إلى أن قال : ]
وأمّا إسحاق فأقام بمكانه من فلسطين وعمّر وعمي بعد الكثير من عمره ، وبارك على ولده يعقوب ، فغضب بذلك أخوه عيصو . [ ثمّ ذكر أحوال أولاد إسحاق ]
( 2 : 39 )
الفيروزاباديّ : هو اسم أعجميّ غير منصرف للعجمة والعلميّة ، وهي سريانيّة ، وقيل : مشتقّ من السّحق ، والإسحاق : الإبعاد ، والسّحق : البعد ، ومكان سحيق : بعيد ، والسّحق بالفتح ، السّهل ، أو هو الدّقّ ، ومسك سحيق : مسحوق . [ ثمّ ذكر الآيات الّتي جاء فيها ذكر إسحاق ]
وعلى قول من قال : هو الذّبيح ، يكون مبشّر وغلام وعليم وحليم وصابر وآمر ومسلم من أسمائه عليه السّلام .
عاش مائة وثمانين سنة ، وقبره عند قبر أبيه ، وولد قبل « 1 » إسماعيل بأربع عشرة سنة .
( بصائر ذوي التّمييز 6 : 42 )
الطّريحيّ : إسحاق ولد إبراهيم عليه السّلام ، وإسماعيل أكبر منه بخمس سنين .
وفي المجمع : إسحاق أصغر من إسماعيل بأربع عشرة سنة .
قيل : عاش مائة وثمانين سنة . وولد ولأبيه مائة سنة .
وفي معاني الأخبار : ومن زعم أنّ إسحاق أكبر وأنّ الذّبيح إسحاق ، فقد كذّب بما أنزل اللّه في القرآن من نبئهما
( 5 : 184 )
العامليّ : هو النّبيّ المشهور أخو إسماعيل جدّ النّبيّ صلّى اللّه عليه واله ، وهو جدّ بني إسرائيل ، فإنّ النّبوّة بعد إبراهيم انتقلت بسبب موت إسماعيل في زمان أبيه إلى إسحاق ثمّ إلى ولده يعقوب ثمّ إلى الأسباط ، فهم أولاد يعقوب ، وهكذا كان إلى زمان نبيّنا صلّى اللّه عليه واله فإنّها حينئذ انتقلت إلى نسل إسماعيل الذّبيح . ثمّ إنّه يظهر من بعض الأخبار المتواترة الموافقة لكتاب اللّه صريحة في كونه إسماعيل ، لكنّ إسحاق تمنّى تلك المنزلة فأعطاه اللّه أجرها . ( 183 )
عفيف طبّاره : إسحاق عليه السّلام هو ابن إبراهيم عليه السّلام من زوجته سارة . ومن نسله جاء أنبياء بني إسرائيل ، وفي طليعتهم ابنه يعقوب عليه السّلام فالنّبوّة كانت في ذرّيّة إبراهيم من ولديه إسماعيل وإسحاق ، كما قال تعالى :
هامش
( 1 ) كذا ، وجاء في الهامش : « الرّوايات تجمع أنّ إسماعيل ولد قبل إسحاق » فلعلّ العبارة : وولد قبله إسماعيل .