إستبرق لفظ واحد ، 4 مرّات : 2 مكّيّتان ، 2 مدنيّتان في 4 سور : 2 مكّيّتين ، 2 مدنيّتين
النّصوص اللّغويّة والتّفسيريّة
1 -
. . وَيَلْبَسُونَ ثِياباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ . .
الكهف 31
2 -
يَلْبَسُونَ مِنْ سُندُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقابِلِينَ .
الدّخان : 53
3 -
مُتَّكِئِينَ عَلى فُرُشٍ بَطائِنُها مِنْ إِسْتَبْرَقٍ . . .
الرّحمن : 54
4 -
عالِيَهُمْ ثِيابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ
الدّهر : 21
ابن عبّاس : الدّيباج الغليظ بلغة توافق لغة الفرس . ( اللّغات في القرآن : 33 )
نحوه عكرمة ( الطّبريّ 27 : 149 ) ، والضّحّاك ( السّيوطيّ 2 : 130 ) ، وقتادة ( الطّبريّ 29 : 222 ) ، وابن إسحاق ، والفرّاء ( الطّوسيّ 9 : 480 ) ، وثعلب ( الآلوسيّ 25 : 135 ) .
عكرمة : ما ثخن من السّندس .
( القرطبيّ 10 : 397 )
الضّحّاك : معرّب إستبره ، وهي كلمة عجميّة ومعناها الغليظ . ( الآلوسيّ 15 : 271 )
ابن قتيبة : السّندس : رقيق الدّيباج ، والإستبرق : ثخينه . ويقول قوم : فارسيّ معرّب ، أصله :
إستبره ، وهو الشّديد . ( 267 )
هو روميّ عرّب ، وأصله : إستبره ، فأبدلوا الهاء قافا . ( الآلوسيّ 15 : 271 )
الطّبريّ : السّندس جمع ، واحدها : سندسة ، وهي مارقّ من الدّيباج والإستبرق : ما غلظ منه وثخن .
قيل : إنّ الإستبرق هو الحرير . ( 15 : 243 )
والإستبرق عند العرب : ما غلظ من الدّيباج وخشن .
وكان بعض أهل العلم بكلام العرب من أهل البصرة يقول : يسمّى المتاع الّذي ليس في صفاقة الدّيباج ولا