أزف لفظان ، ثلاث مرّات مكّيّات ، في سورتين مكّيّتين
أزفت 1 : 1 / 2 لآزفة 2 : 2 / . . . . .
النّصوص اللّغويّة
الخليل : أزف الشّيء يأزف أزفا وأزوفا .
والآزفة : القيامة .
والمتآزف : المكان الضّيّق ، والمتآزف : الخطو المتقارب ، والمتآزف : القصير من الرّجال . [ ثمّ استشهد بشعر ] ( 7 : 391 )
اللّيث : كلّ شيء اقترب فقد أزف أزفا . وقال اللّه تعالى :
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
النّجم : 57 ، أي دنت القيامة .
( الأزهريّ 13 : 266 )
أبو عمرو الشّيبانيّ : آزفني فلان ، أي أعجلني يؤزف إيزافا . ( ابن فارس 1 : 95 )
ابن السّكّيت : المتأزّف : الورع ، الضّعيف ، الوغد من الرّجال . ( 145 )
قيل : إنّه لمتآزف ، أي متقارب بعض خلقه من بعض . ( 244 )
المتآزي الخلق : المتداني الخلق ، والمتآزف مثله .
( 246 )
ابن دريد : أزف الرّحيل وغيره يأزف أزفا ، إذا حان . ( 3 : 254 )
الصّاحب : الأزف : البرد الشّديد .
( الزّبيديّ 6 : 40 )
الجوهريّ : أزف التّرحّل يأزف أزفا ، أي دنا وأفد ، ومنه قوله تعالى :
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
يعني القيامة .
وأزف الرّجل ، أي عجل ، فهو آزف على « فاعل » .
والمتآزف : القصير ، وهو المتداني . ( 4 : 1330 )
ابن فارس : الهمزة والزّاء والفاء يدلّ على الدّنوّ والمقاربة ، يقال : أزف الرّحيل ، إذا اقترب ودنا ، قال اللّه تعالى :
أَزِفَتِ الْآزِفَةُ
يعني القيامة . فأمّا المتآزف فمن هذا القياس ، يقال : رجل متآزف ، أي قصير متقارب الخلق . ويقال : تآزف القوم ، إذا تدانى بعضهم من بعض .